因为你知道我们是一群饥渴慕义期待喂养小羊。

从此，我们对生命的含义有了新的理解：我们在死者的期待中站起，在先人的庇佑下前行。从此，我们的成功与失败、光荣与梦想，都和死去的人息息相连。

我们不能期待社会可以在男女两性关系上达到完全整合的地步，但是教会却可以、也应该在两性关系上，做为一个榜样，成为一个催化剂，促使两性关系日趋和谐。

圣经：到了傍晚，因为是预备日，就是安息日的前一天，来了一个阿黎玛特雅人若瑟，他是一位显贵的议员，也是期待天国的人。他大胆地进见比拉多，要求耶稣的遗体。

但是，让他做梦也没想到，在不期待中喜讯却突然而至——他被上海佘山修院录取了。他感恩地说：“天主非常奇妙，祂总是让我在出乎意料中感受到衪对我的恩召，引领我走在祂旨意的道路上。

当然，我期待这不是最后一次，还有机会再得到老人家的祝福。天主的爱永远长存。不管天主咋样安排，都是最好的。我要做的就是祈祷！补赎！感恩！求恩！

在看到成绩的同时，也要清醒认识到，我们的工作与人民的期待还有不小差距，前进中还面临不少困难和问题，突出的是：经济增长的资源环境代价过大；城乡、区域、经济社会发展仍然不平衡；农业稳定发展和农民持续增收难度加大

，复活前夕是圣周中最隆重的一天，是耶稣逾越奥迹的高潮，过去一整天，我们默想他的苦难与圣死，圣堂中的祭台上空无一物，也没有举行弥撒，现在复活前夕，我们特来纪念，黑暗放光明、死亡变生命的伟大奥迹，这是一个期待与希望的夜晚

如同教会在感恩经第三式中的祈祷一般：上主，因此我们纪念你的圣子为拯救世人所受的苦难，和祂光荣的复活、升天，并期待祂再度来临，以感恩的心情，献上这具有生命的献祭。

ffer,《狱中书简》，四川人民出版社1997年；Simoneweil,《在期待之中》，北京三联书店1994年），不是一个形而上的天主，也不是人的避难所（“Deusexmachina”）。