为了克服冷漠，以及我们的自负──认为一切都可以只靠自己，我邀请每一位，趁着四旬期的来临，响应教宗本笃十六世所说的心灵的陶成（参：《天主是爱》31）。一颗慈悲的心，并不表示是一颗脆弱的心。

虽然耶稣多次预言祂的受难和死亡，但当死亡真的来临的时，门徒们还是六神无主。三年之久跟耶稣在一起，门徒们聆听祂、依靠祂、呼求祂、跟随祂。

正在澳门出差的马来西亚华侨教友江莲达女士一周前就捐献了十张门票，以爱心行动关爱弱势群体，并为晚会送来祝福：圣诞节不单是为预备开派对而设，应如上主预备马槽的心情是为了迎接主耶稣的来临。

宗徒提醒我们“度圣洁和虔诚的生活，以等待并催促天主日子的来临”（伯后3:8-14），就是提醒我们在正道中生活。其次，接受主耶稣的福音。主耶稣和祂的福音，就是我们的人生正道。

因此我希望与主内的弟兄姊妹们在这特别的一年中共同追求信德——在真理的光照下认识主耶稣；在圣事中滋养信德——与基督建立关系；在希望中期待信德的完满——主基督光荣地来临

她高兴的看到，中国天主教会在前进，大陆的福传事业蓬勃发展，教友时代已经真正的来临，一个女教友现在可以登上讲坛给大修生讲福传，给神父、修女讲道，这是过去做梦也梦不到的。

在清明扫墓是因为冬去春来，草木萌生，人们到先人的坟墓，会亲自察看坟墓是否因雨季来临而塌陷，或被狐兔穿穴打洞。

才会慢慢懂得《圣经》的话：先求天主的国来临，其余的，天主会给。　　在第二个故事里，作家的宗教情怀就更加强烈，作家拟雅琴达·S的口吻用情书的形式写了一组血泪书信。

众所周知，每当神父举行感恩祭礼——弥撒，都是在纪念主的晚餐，宣告主的死亡和复活，并期待祂的再次来临。但在圣周四要特别纪念主在最后晚餐中建立圣体圣事，并留给我们爱的诫命。　　　

众所周知，每当神父举行感恩祭礼——弥撒，都是在纪念主的晚餐，宣告主的死亡和复活，并期待祂的再次来临。但在圣周四要特别纪念主在最后晚餐中建立圣体圣事，并留给我们爱的诫命。