三、珍惜生命善度有限的时光生活常识告诉我们，死亡具有必然性，人人皆有一死，每个人都应善度自己的人生。死亡与基督有着密切的关系。为基督徒而言，死亡使他完全进入了基督的死亡和复活的逾越奥迹中。

———给物理学家马克斯·玻恩的妻子海德维希·玻恩的信1920年4月18日我知道，眼睁睁地看着母亲被死亡的痛苦折磨却无能为力，这意味着什么。对此是没有言语能安慰的。

有梦就能成真，感谢“信德”给了我这个梦想的平台，实现了我渴望已久的心愿。在信德年里，我要善用天主圣神赐给我的智慧和能力，加强学习，为丰富福传工作献上更多的作品，回报天主的爱。

　　EWTN/信德网讯美国北美地区的沟通与解放自由协调者说天主教的平信徒运动可以帮助人们认识到美国梦（theAmericandream）只有在基督耶稣内才能最终实现。　　

我不由地想到死亡——最不公平的事，也是最公平的事。我说死亡不公平，是因为对约伯的话很有同感：有人死在极其昌盛之中，享尽了平安幸福。

传统文化面对死亡，一筹莫展，极力避讳与死有关的词语，甚至连与死发音相近的四也列为不祥。对死亡的恐惧程度远超洪水猛兽，这种怕死情结一直影响着中国的历史和文化。　　　再看看耶稣的死亡与复活。

人们面对死亡，悼念逝者，突显了不同文化传统与生死人生观。4月7日，江苏省金坛市10万群众挥泪送别以身挡车勇救学生的英雄教师殷雪梅。

人生再简单不过的过程便是生与死的交替，得与失的交替，也是哀与乐的交替，当一个人的生命过程完结的时候，不外乎就像约伯圣人所言：我赤身脱离母胎，也要赤身归去；上主赐的，上主收回。

在礼仪年的最后一周，教会邀请我们省思人类的终向、世界的末日和每个人的死亡。

我们的生命是脆弱的，每个人注定都要死亡。但是，基督徒将自己的死亡与基督的死亡连在一起，把死亡看成是走向基督的路途、进入永生的门径（参阅教理第1020）。