让我们重温在梵二大公会议揭幕时，教宗圣若望廿三世所提出的指导思想，当时他所说动人的话：「如今，基督的新娘渴望用慈悲的良药，而不是严惩的武器……。

得胜世界的胜利武器，就是我们的信德（若一，5，4）。天主以大能保护你们，使你们借着信德而获得那已准备好，而在末世要实现的救恩（伯前1，5）。愿进教之佑，为我等祈！中华之后，为我等祈！

前者以执政党和国家机器为保障和武器，后者以信心和责任为后盾，于是，邓小平改革开放之初的智慧：实践是检验真理的唯一标准这一实用主义的国家利益至上原则似乎正在渐行渐远。

这是对中国统治地位的观念提供了系统思想的第一部西文著作，后来更以《论中国宗教的某些观点》为题而译为法文，1701年由外方传教会于巴黎刊印，外方传教会把它作为对耶稣会士们的一种武器。

为他来说，分辨是为更好地认识上主、更贴切地跟随祂的一件战斗武器。

[35]虽然，刚恒毅出于信仰身份，无法就日本的入侵和中国的受难、屈辱摆出拯救者的姿态，但是，他似乎认为中国的消极抵抗终会成功，到时会让侵略者自动放下武器。正如美国人曾经让远比自己强大的英国人屈服那样。