他向其他主教及神父作出了榜样，如何做一个步武基督芳踪的牧者──他的到来是去拯救，而不是谴责世人。

武晓敏鼓励她的一句话改变了她的想法：我感觉那里比较适合你！希望你暂时不要考虑离开。李泽琦在辅导孩子功课四、希望之光李泽琦决心再坚持一下，再努力一把。

在第三个千年的开始，德来小妹妹会总结了以往的经验，信心百倍地步武圣女小德肋撒及会祖雷鸣远神父的芳踪，正大踏步地走向一个更美好的明天。

刘幸福、黄均清、兰顺恒、张天路神父先后以开拓性的乡村福传经验、甚至独特的足疗福传，让大家大开眼界；工作坊特邀主内的张燕芹牧师、李会芹姊妹和朱宏伟弟兄先后介绍了兄弟的基督新教的福传经验及方法；安玛丽修女和武保禄神父及窦腾神父先后介绍了海外教会的福传经验

段衮与韩霖兄弟为他购置棺木，段衮兄弟在自己家乡段家庄献地五亩，作为高神父的墓地，墓地周围还筑了围墙。

雍正二年（1724年）朝廷虽已开始禁教，但是宝坻县老家庄、朱家铺教友仍热心奉教。教友在家祈祷，自建教堂，并进京向西洋传教士索取瞻礼单，购买经本、圣像及乐器等物。

冯四奴、池小友、武万银等十几位青年教友马上组织起来赶到赵金良老人家中，接通了电源，安上了电灯，买了取暖煤，生上了火炉，把老人不像样子的家打扫得干干净净。

这也证实了如果一个人全心全意为主福传，圣神的能力也会随时伴随，就如传教员武清芬所言：在福传的事业上，你动圣神就动，你不动圣神就没办法动，圣神不动魔鬼就动。

老子说“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗与。”诸葛亮曾著书说“君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。”更多的诗人将个人愤怒转化成诗意朦胧、似有非有的“愁”，表达的婉约温柔，含蓄委婉。

内蒙古庞志刚神父通过这次交流会给我以鞭策，尤其在司铎年，让我们效法维雅内神父，步武他的芳踪，做主得心应手的工具。