另一方面，尽管在《宗徒大事录》（宗六1~6）上，那七人看来好像只是为了餐桌服务而被拣选，但事实上，同一经书讲述了斯德望和斐理伯如何履行了「圣言服务」。

据美国教会历史学家德烈斯修女的研究，在同一时期，美国天主教会派往海外的修会会士们多达6,872人[2]。在当时的环境条件下，不论是从学识还是从技能方面来说，他们都堪称是社会的精英人士和中流砥柱。

从唐朝的聂斯多略到元朝的孟高维诺，从明末的利玛窦神父到新中国时代的一批批传教士与国籍神长，我们可以发现他们为教会的生存发展所走过的艰辛历程。这些珍贵的历史经验非常值得我们今日借鉴学习。

我们也可想起两件较早期的全球性事件：在阿地斯阿贝巴举行的印非高峰会（AddisAbabaSummit），投注资金来促进全球的永续发展，另一就是采用联合国2030年永续发展议程（theUnitedNations2030AgendaforSustainableDevelopment

从11月底，陆征祥与俄驻华公使库朋斯齐在北京谈判，双方围绕各自的基本立场“迭次协商，互提条款，历时半年之久，会议至30次，始克议定条文六款”，为《中俄协约》。

比如罗马宗教有主神朱庇特、天后朱诺、战神马尔斯、美神维纳斯等一套体系，确实是好多神，它就不承认别的体系了，它不可能承认佛、菩萨和罗汉体系。

慈幼会的会长知道，他们一切的开始是基于前沿教育的一个梦想，这是圣若望·鲍斯高的梦想。这个梦想把他的慈幼会的会士们推到世界边陲巴塔哥尼亚（南美洲的一个地区）。我们还可以提供其他更多的例子。

为上海董家渡圣方济各沙勿略圣堂所绘圣家像光荣天主岩彩画的历史，可以追溯到旧石器时代，如拉斯科岩洞壁画，阿尔塔米拉洞窟壁画，公元前后的阿旃院石窟壁画，以及新石器时代中国的摩崖壁画。

在他的同学中，不乏现代主义者，甚至有被绝罚的，比如著名的历史、哲学和神学家艾尔内斯多·博纳尤蒂（ErnestoBuanaiuti）。

（【英】托伦斯《神学的科学》）而不是从概念出发的那种强行解释的“是”，也不是牵强附会的“是”，更不是强词夺理的那种“理”。科学的特点是，凡事要求证据。