天学的传入，对明末清初的士人影响很大，明末清初的著名文人丁耀亢拜访过汤若望后写道：“相传印度浮屠外，别有宗门号天氏。天氏称天人主教，自谓星辰手所造”，“璇玑历法转铜轮，西洋之镜移我神”。

清朝顺治皇帝时，对负责修订历法的德国籍耶稣会士汤若望特别敬重，称呼他为玛法（满语：父亲）。康熙皇帝亲政后，任命汤若望的助手南怀仁神父主持天文、历法事务。

翻阅中国教会历史，我们怎能忘记无数的外籍传教人士，曾在我国潜心传扬圣教，把基督救恩福音的种子撒在了大江南北，发展社会服务遍及城乡各地，堪作我们的激励和榜样，就如著名的传教士利玛窦、汤若望和南怀仁等，他们前仆后继

那段时间，（耶稣会）长上有意让我去哈佛大学念历史，可我很着迷于利玛窦、汤若望这些传教士把西方科学、文明带到中国来的历史。

清朝书法家王铎《赠汤若望诗册》行书在教会的灵修传统中，静默就是一种谦虚[29]。在谦虚的静默中，人可以与天主建立无惧无畏的共融关系。面对天父无限丰盈的奥秘，静默是皈依天主最深处的体验。