她说:我的儿子是加略人犹达斯。就是这首诗,似重锤猛击玛丽的心,于是她又重读了一遍。刚一读完,她的内心就响起这样的声音:我要那些被杀害孩子的母亲们和那些孩子是杀人凶手的母亲们,聚在一起,共同疗伤。
曾在意大利罗马额我略大学就读,获得神学硕士学位;在罗马传信大学就读,获得教会法硕士学位。1953年晋铎。1958-1968年在台湾教会从事牧灵和教学工作。
后来涌现出马坚、纳忠、纳训、张秉铎、定中明、林兴华等一批国内外知名的伊斯兰学者,如1931年马坚(上海伊斯兰回文师范)、纳忠、林仲明、张有成(3人均为明德中学)前往爱资哈尔大学,由云南明德中学训育主任沙儒诚护送前往并留埃及监护
四、耶稣受死与埋葬耶稣被钉十字架的地方,是在耶路撒冷城外北边加尔瓦略山上有个名叫哥耳哥达的地方,也称为髑髅地,这不仅由于这座小山远看象似一个骷髅头,而且因为这是罗马镇压并处死犹太人的刑场。
这种灵魂平等的精神和细腻的情感也是有目共睹的:在陆太太的沙龙里,没有人会说下一位客人的坏话。
1553年,葡萄牙殖民者攫取了澳门居住权,1576年1月23日,罗马教皇额我略十三世宣布澳门教区成立,中国教区由此开始产生,从此,澳门成为欧洲天主教会对中国内地传教的基地。
信友日常生活中也离不开圣人,在劳工主保圣若瑟的帮助下,信友辛勤劳作,甘贫乐道;医疗工作者常向路加、天赐圣若望期望依赖;教师把更大的希望交给额我略教宗;信友丢了物件会向圣安多尼呼求,出行时会呼求日多达,作见证时会信赖德肋撒修女
日本外务省的外交史料馆保存这封电报,其内容如下:1937年27034略北平25日下午发电亚洲、欧洲本部10月25日晚上收广田外务大臣森岛参赞第896号本官致天津电24日法国大使馆通知,因得悉正定天主教教堂
唐代景教(基督宗教东方教会聂斯多略派)来华,是基督信仰第一次有据可考地传入中国。当时佛教在中国大为兴盛,因此景教传教士们在向中国民众介绍信仰时,运用大量佛教术语,以方便群众理解。
让我与你同舟共剂,背起我的小十字架,上加尔瓦略山,将我的私欲偏情钉在十字架上,使我成一个新人,同你一起复活!在今后的每一天的每一小时每一分钟每一秒与你在一起。最后让我用《主耶稣!