他们来自15个不同的会省，此刻在罗马参加为期20天的培训活动和避静，探讨青年圣召与沟通的课题。教宗向在场的毎一位会士弟兄握手问好，在轻松融洽的气氛中与他们亲切地交谈。

我提出以下几点供修女参考：一、修女之间相处的原则*同心同德，切忌离心离德*同出同入，切忌孤家寡人*宽宏大量，切忌斤斤计较*真心沟通，切忌小肚鸡肠*穿着适度，切忌花里胡哨*留下空间，切忌亲近过度二、修女与神父相处原则

当天庆祝社会传播日，教宗首先吁请在座的记者们“成为沟通的见证人”。他说：“今天，沟通大都向后倒退。‘联系’则更加向前挺进，建立联系而达不到沟通的目的。

现在，我想顺着这个脉络继续关注另一个动词：「聆听」，它不但是沟通的关键，也是真实对话的条件。

母亲去世后，小修女托波下决心要得到与大象沟通的神奇本领，她虔诚祈祷后，与闯入村子、毁坏庄稼的大象对话，她的努力有了明显的效果，大象群听了她的话之后，就乖乖离开村子返回到森林。

读书要以祈祷的心态去面对，跟书沟通。祈祷是跟天主沟通，读书是要跟书交流沟通，读懂书中的知识点。同时陈神父还讲到，读书是学智慧、学真理、还要学会做人，要想把握这些要有天主的恩宠。

我认为，这是一种极为重要的非语言沟通的讯息。再者，教宗方济各的基本沟通方式是从倾听开始，倾听所有人，也让别人倾听自己。很美的一点是，这整道通谕引用了许多国家主教团，如日本和加拿大主教团的文件。

在课程进行中，夫妇们学习到全新的彼此沟通的方法：写情书。通过写情书打开了彼此心灵的大门，沉积在心底的话语在笔墨之间流露出来。

然而，有一个办法可以帮助我们避免陷入家庭闹剧中，它就是“非暴力沟通”。

丈夫和妻子不仅需要互相沟通，及时沟通，也要常常寻求帮助，调整婚姻生活。