基督信仰最初的一个异端是诺斯底派的思想，它论及‘遥远的天主，祂没有具体的行动’。相反地，天父的爱是具体的，祂打发自己的圣子降生成人，赐予我们救恩。

教宗说，无花果树代表了贫瘠，即无效果、无能力给予的生命，一种不结果实、没有能力做善事的生命。这种生命为自己而活；安定，自私自利，不愿有任何麻烦。

教宗于上午9点30分步入广场，他身披鲜红色祭衣，表情严肃，没有往常的笑容，衬托出礼仪的庄严。　　礼仪开始后，先是圣枝游行和祝圣橄榄枝，身穿鲜红色祭衣的枢机们从广场上埃及方尖碑前，列队走向祭台。

但是，上主没有弃之不顾，让他们独自行走，却给他们许下诺言，与他们同行。上主在这条漫长的旅途中陪伴人类。他建立了一个民族，与他们同在。这条旅途从违命开始，以圣母玛利亚在天使报喜时的服从结束。

总而言之，必须实践正义和人性尊严的种种要求，因为缺乏正义就没有自由，若不尊重每个人的尊严就没有正义。

师主篇上讲到：多次听说，某人晚上睡了，早上就没有醒过来。某人被刀砍死了，某人发生车祸死亡，某人吃饭噎死了，死于火中的，死于瘟疫等。这些人不正是耶稣所说的在不料想的时候猝死的吗？

政治和技术措施若没有促进新的生活方式的教育进程相随，则将一事无成。我们需要一种能在儿童、男人和女人、青年和成人身上增进照料文化的培育，以此取代败坏和丢弃文化。

从圣洗圣事重新出发，意味着重新找到慈悲之泉、众望之泉，因为没有任何人被排除在天主的慈悲之外。没有任何人被排除在天主的慈悲之外！

（梵蒂冈电台讯）如果禧年没有触及钱袋，那将不是真正的禧年。教宗方济各2月10日在圣伯多禄广场主持了四旬期首日的公开接见活动。

天主唤醒那些卑微者、受苦者、流离失所者以及受排斥者的希望，让那些感到在世上没有一块适合他们的地方的人看到前景。