1953年8月,袁隆平大学毕业被分配到湖南省怀化地区的安江农校任教。同年,他又被组织调到偏远落后的湘西雪峰山麓安江农校教书。
负责整个东亚地区的耶稣会官方视察员范礼安(AlessandroValignano)意识到,如果基督教要蓬勃发展,首先需要扎根于亚洲文化。
河北衡水景县的李鹏元教友在他的苦泪人生中印证了这句话的真实。从他出生的那一天起,苦难就与他相随相伴,至今44岁的他,依然处在妻子身患绝症、儿子因此休学以及债台高筑的苦境中。
这时来了一位慧能,此人姓卢,祖籍为河北涿县人。他在听到应无所住而生其心一句时,忽有感悟,所以后来出家到了弘忍门下。现在我们看看以下公案。
其中仅在银川地区较有影响的就有:1915年南关寺迁城内原址重修;1918年建北塔清真寺;1925年建通贵道堂清真寺;1931年在宗睦巷修建中大寺。占地3亩的宁夏吴忠清真寺也于1925年建成。
既然在世界上不同的文化地区,形成了不同的宗教,在不同宗教中都有不同的宗教经验,这些经验给不同的民族一个爱的动力与终极生命的希望:在不同宗教中都有真理的存在,也有不同的修持方法与内容。
有一天,阳城县县长居然来到了六福客栈,他请艾伟德担任阳城地区的禁足督查,下乡巡视并挨家挨户监督妇女放脚。县长为何会突发奇想,请一位外国女士担任禁足督查?
,我们的心思首先想到的是武器隆隆作响的地方:从惨遭折磨的达尔富尔、索马里、刚果民主共和国北部,以至厄立特里亚和埃塞俄比亚边境、整个中东、特别是伊拉克、黎巴嫩、圣地、阿富汗、巴基斯坦、斯里兰卡以及巴尔干地区
在日耳曼(現德国地区),赎罪券教士宣传说:「钱币落入钱柜底声叮当,灵魂瞬间脱离炼狱升天堂。」
虽然在一些地区利用转基因取得了有助於解决一些问题的经济增长,但所遇到的重大困难则是不可被轻描淡写的(134),将可耕种土地集中在少数人手里是其中之一(134)。