2010年，本笃十六世要求圣座教义部针对「最严重的罪行」颁布了新的法规，加快程序，引进「诉讼外的法令」，将法律追诉期从10年延长为20年，并加入了「儿童色情罪」。

此外，还须留意，勿使按梵二法令革新的礼仪年，被一些次要成分模糊其真面目。

因此，他必须为他后来要废除的每个堂区发出个别法令，并附上相关理由。

圣神常把教会团结在共融和服务的精神内，用圣统和各种奇能神恩建设教会(传教法令4)。教会的本质和使命不以自己为目的，而是为世人的得救服务。

[Shorter,TheologyofInculturation,76-79.]比如，梵二文献：《教会传教法令》第二十二条就以圣言降生的奥秘角度讲论文化适应。

《司铎之培养法令》指出：在大修院中所实施于修生的完整教育，应指向一个目标，即按照耶稣基督乃导师、司祭与牧者的标准，培养他们成为真正的牧人，使他们知道自己在人前代表基督，“不是来受服侍，而是来服侍人，并交出自己的性命为大众作赎价

虽然若望廿三并没有看到梵二的圆满结束和最终的成果，但在他的继任人保禄六世教宗的接力推动下，今日的教会和世界却从构成梵二文献的四《宪章》、九《法令》、三《宣言》及一《告世界书》中，获取了无价的精神财富，但也接受了新的使命与挑战

最近我很高兴地获知，圣座礼仪圣事部遵循教宗方济各的意向于今年6月10日公布法令，将罗马礼仪年中的圣女玛利亚•玛达肋纳纪念日提升为庆日，与其他宗徒地位同等。庆祝日期不变，还是7月22日。

同时，他们作《教士法》，内容包括：此后主教及本堂神父应由人民选举；再者，主教应由首席主教领受神权，而不再由教宗；最末一点则为主教及本堂神父应宣誓忠守此法令。不愿宣誓的神父，若非处死则是被放逐。

梵蒂冈第二届大公会议，在论及见证激发圣召的文件中，强调司铎必须提供爱德和弟兄合作的楷模（参阅《司铎之培养Optatamtotius》法令，第2号）。