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天主教与近代黑龙江社会
2018-06-15

1898年,在哈尔滨设立阿城天主堂分堂,1901年3月15日,在哈尔滨道外傅店南勋六道街4号购房基地一块,于同年9月15日天主堂竣工,1902年4月29日,北满教区主教兰禄叶到此举行祝圣礼。  

特稿:传播基督福音有利于中华民族和平崛起和走向繁荣富强
2013-06-28

国家行政学院竹立教授认为,中国社会的快速现代化正在把我们带入一个风险社会。

唤醒这个世界!
2014-12-05

这位青年人不再去工作,整天酗酒,他母亲没有能力帮助他:但她每天早晨,总要用极温存的眼光看一会儿她的孩子,然后才离开去工作。

沈斌主教专访:上海主教的使命与愿景(下)
2023-10-26

上海董渡天主堂圣爱:上海开教已经四百余年,教会在近代上海的历史中留下了深刻的印记,曾经开办过大学,中小学,孤儿院,医院,博物院,藏书楼,出版机构和气象台等等,您认为这些丰富的历史该如何被挖掘并呈现出来

浅析万物起源及其寓意
2018-04-18

男人女人竟然能够如同孩子在自己的家中一样完全的被接纳,并且充满信心的在其中自由徜徉——万物属他们管辖、供其享用;天主创造一切,不为别的,就是为祂的儿女——人准备了一个

陪伴员,慕道者的臂膀
2012-02-06

你换个角度替他想想,你这样不信任他,天天唠叨他,他在你面前一点尊严都没有,可能就觉得这个不再需要他。

试析抗日战争前伊斯兰教报刊蓬勃发展的社会动因
2014-11-05

同期《月华》亦发表《上海回民之护教运动——为北新书局发行侮教文字》的长篇专题报道,并刊载了山东历邑党镇为此事举行回民大会的消息。

中国人民大学宗教界人士研修班天主教代表专访
2006-12-14

但济南教区做得很不够,只有洪楼天主堂有个文宣组。我从国外学习回来之后,成立了福传小组等几个小组,后来他们在此基础上又有所发展,有些小小的成绩,但是很不够,是一个堂区的作为。

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

再次,五四时期打倒孔店的口号对于人们的误导,也值得关注。必须明确,假如这个孔店必须打倒,那么,它则只能是指的后期儒家,而与原始儒家无涉。

圣职部 实施训令 堂区团体的牧灵转变
2021-06-04

保禄所写的一些章节,都向我们展示出像家庭教会一样的小团体,保禄宗徒直接称之为一个「」(参阅:罗十六3~5;格前十六19~20;斐四22)。从这些「家庭」,我们能觉察到首批「堂区」的诞生。