阿訇乔天庆南昌市圣母无染原罪堂主任司铎吴普省上饶市余干县城关口基督教聚会点负责人山东省释成智德州市武城县佛光禅寺监院郭德宝青岛市崂山太平宫住持金述龙济南清真南大寺阿訇杨明友惠民县城清真寺阿訇邹钟毅龙口市基督教三自爱国运动委员会牧师河南省释妙喻南阳市桐柏县清泉禅寺住持张法桦济源市阳台宫道士李凤顺商丘市睢阳区西关清真寺阿訇吴永恒焦作市示范区北西尚天主教堂神甫李攀勇驻马店市驿城区基督教三自爱国运动委员会牧师湖北省释果浩咸宁市咸安区潜山寺住持解静十堰市武当山紫霄宫管委会主任马书伟天门市清真寺阿訇李元洲潜江市张金天主教堂神甫程美莲鄂州市基督教忠心堂牧师湖南省释永兴长沙市麓山寺方丈释怀恒衡阳市南岳大善寺住持曾高清衡阳市南岳衡山道院监院黄国政常德市汉寿县清真寺阿訇彭佳荣省基督教“两会”牧师广东省妙一省佛教协会办公室主任梁俊雄省道教协会常务副会长张春省道教协会办公室主任苏生良深圳市清真寺管委会主任鲍敏君中山市基督教三自爱国运动委员会牧师广西壮族自治区释性空南宁市青秀区青秀山水月庵住持刘崇垚自治区道教协会秘书长兼办公室主任张国真柳州市鹿寨县清真寺阿訇李远军玉林市天主教堂神甫钟海峰百色市田东县基督教堂牧师海南省释贤相海口市焕新堂住持方法真省道教协会常务理事杨承龙海口市伊斯兰教固定活动处所教长张碧霞省全备基督教神学培训中心教务长谭依赖三亚市基督教红沙堂牧师重庆市释德琛长寿区菩提寺住持肖至金綦江区东岳庙道观监院忽显穆重庆清真寺管委会副主任

一片片苹果园、樱桃园，在阳光和雨露的滋润下，枝繁叶茂；高高的杨树林把土地切成一个个整齐划一的方阵；往日的窑洞逐渐被新的楼房所替代，夜晚来临时，远远望去，塬的边缘闪烁着星星点点的光斑，那是住户集中的人家亮起的灯光

No.5承德教会屈秀华善会成立了半年后，我们去福利院服务，一位83岁的老人没住福利院，他家里到处是猪粪马粪，家里又脏又乱，我们帮他整理，我都不知该从哪下手，我们一点点地整理他的家，我们都是十八、九岁的女孩子

生命比漫天的樱花更醉美；生命比秀美的原野更深远；生命比艳丽的玫瑰更馨香；生命比世间的所有更珍贵；生命包含着真、善、美、圣和爱；生命是纯结至唯的灵魂。

中国社会科学院世界宗教研究所研究员王美秀、山西省委党校副教授刘安荣在《世界宗教文化》2016年第6期发表论文《浅谈山西省天主教的现状、问题与趋势》，文章主要内容如下：天主教进入山西始于明朝末年，至今有近

一、门徒班的建立20世纪80年代末，西留堂区还是一个教友白点村，1990年张强华神父来这里传扬圣教，在新教友李秀云的协助下，发展了70多个教友。

申：我1969年出生于河南省林州市田家井村，本来母亲给我起的名字是申河秀，是个女孩儿的名字，因为我上面有一个哥哥，母亲希望第二胎能生个女儿。

巴黎圣母院是一座典型的哥特式教堂，其特点是高耸挺拔，辉煌壮丽，庄严和谐，圣母院的穹顶非常高，同其他教堂看到的不同，这里的穹顶没有壁画，整个殿堂在灯光的照耀下美轮美奂。

三　日本佛徒不应为虎作伥，应起而自救并救其国民抗日战争的发生，使中日两国佛教界自然处于敌对状态，战时日本佛教简直好象发了疯一般（注：道端良秀：《日中佛教友好二千年史》，商务印书馆1992年6月版，第166

在其日记中他写道，当他当选后到伯多禄大殿的中央阳台上降福广场上的民众时，广场上密密麻麻、闪烁不断的媒体灯光，照得他什么也看不清。