周学健上疏乾隆，力主对传教士处以极刑：又西洋风土原与中国相似，独行教中国之夷人，去其父子，绝其嗜欲，终身为国王行教，甚至忘身触法，略无悔心。

特别还有拆迁问题，从唐福珍到江苏东海的父子自焚，到去年宜黄的拆迁事件，通过微博的推动，成为全民围观的事件，对当地政府的公信力都是减弱。

早在明治六年（1873年），日本政治就发布训令，让佛界人士学习宣传神德皇恩之说、人魂不死之说、爱国之说、神祭之说、君臣之说、父子之说、夫妇之说等思想。

一场父子的冻结融化在了天主的恩宠中。2013年中秋节，杨浩领着妻子、孩子，带着礼物回家与父母团聚，并请了三位神父一起团聚过节，大家都很开心。

真人叫过徒弟哪吒，说：“黄飞虎父子如今有难，你下山救他一救，送出汜水关。”哪吒领命下山，在汜水关前打败了韩荣救了黄飞虎全家。这是个神话传说，神仙们“心血来潮”，往往掐指一算便知道发生了什么。

这句话把父亲惹怒，谈话的最后，父亲直接挑明，你要学这个教的话，我们还是父子；如果你不学的话，那我就没你这个儿子。而后，这个倔强的男孩离家出走。　　

早在明治六年（1873年），日本政府就发布训令，让佛界人士学习宣传神德皇恩之说、人魂不死之说、爱国之说、神祭之说、君臣之说、父子之说、夫妇之说等思想，利用宗教进行对外扩张也逐渐成为日本的基本国策。

唐代制墨名匠奚超、奚廷父子制的好墨，受南唐后主李煜的赏识，全家赐国姓“李”。从此“李墨”名满天下。宋时李墨的产地歙县改名徽州，“李墨”改名为“徽墨”。

如果说调离深圳安多尼教堂是一场亲如父子般的离别，那他在接下来的又一力作，将襁褓中的婴儿妫川大地北京延庆一穷二白的永宁耶稣圣心堂不可思议的仅六年时间，科学的用新理念新思想，根据永宁的特色用八新理念：即新天

主教与司铎的关系（父子）：显然这层关系是因基督而建立在信仰与良知之上，而不是社会上领导与下属之间的上下级关系。