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从逾越节到复活节
2017-04-19

也许司祭典的逾越节叙述原始流传是:上主对梅瑟和亚郎说(1):你们应对以色列会众说,他们应为(他们)的家庭(家)准备一只羔羊(3)。在黄昏时,以色列会众把它宰杀(6b)。

上海:杨道公老师周年祭
2015-01-25

那时,君王要对那些在祂右边的说:我所祝福的,你们来吧!承受自创世以来,给你们预备了的国度吧!(玛25:34)杨老师的一生,堪当成为天主的子女,堪当领受天主的丰厚的赏报!

王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

他说:只有建设一个较为健全的社会制度,实行财富更加公平合理的分配,以及随之而来的繁荣、和平、欢乐与进步,才能使人看到,我们基督教相信神是全能的这种上帝观是有道理的;也只有这时,人们才能找到应当感谢这位神的理由

观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

《教会宪章》如是说:主基督——由人间被选拔的大司祭,把新的民族‘变成了国家,成为事奉他的天主和的司祭’。

利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

高一志与李之藻的交往,可能是在1611年前后,是年,李之藻丁忧,从北京回到杭州家中。

隐秘的梦影神踪 之三:梦与冥界
2022-11-29

《圣经》说得很明白,“人子要在祂的光荣中同祂的天使降来,那时,祂要按照各人的行为予以赏报。”(玛16:27)万军的上主,“双目注视人类子孙所有的行径,依照各人的行径和行事的结果,给予报酬。”

刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

天主是自然界的造主;但他赋予国家教会职权,不是因为它有性的名义,一如教会与家庭,而是因为它有权威,以促进公共利益而达成其本身的立国宗旨。

彻底揭穿闪电派的阴谋野心
2007-06-12

这个女基督被他们宣称为“实际神”,[有鼻子、有眼睛、看得见、摸得着,有有母,有姊妹,而且就出生在(东方)中国,只说话,不行奇迹、不赶鬼,不治病……],他们更谎诞地说什么[神造人时,造了一男一女;道成肉身第一次是男的

王艾明:合一,普世基督教会的千年梦想
2014-09-30

这是一个重大的原则宣示,既从信仰上调整了1054年和1517年的特殊立场,也从圣经启示真理层面重新规定了基督宗教的普世性和统一性教义,这圣经启示便是:一主、一信、一洗、一神,就是众人的,超乎众人之上,