那时，兹比格涅夫神父鼓励他的同会弟兄说：『米哈乌，你要坚强勇敢！』然後他们一同祈祷，默观上主所说的，一粒麦子若不死亡，就无法开花结果。他们不久後被枪杀，既没有审讯过程，也没有机会为自己寻求辩护。

他後来进了慈佑会，1940年晋铎。当时的斯洛伐克政权格外仇视教会，因为教会极力保持斯洛伐克人民的身分认同，维护人民的自由和尊严。公教学校受到压制，财产被充公。主教、司铎和平信徒被逮捕和判刑。

事实上，吉布提的基督徒大约有五千人：绝大部分是天主教徒，还有路德教派、五旬节教派、东正教（埃塞俄比亚的东正教会）。绝大部分天主教徒是法国和意大利军人、联合国驻吉布提特派团成员。

他是全黎巴嫩都尊敬的圣人，是国家统一的象征，也是会祖圣马龙(Maron)的继承人，他于1965年被宣福，并于1977年被教宗保禄六世封圣。

罗马尼亚常被称为“天主之母的花园”，教宗正是在教会庆祝圣母访亲这一天展开他的牧灵访问。圣母玛利亚是这次访问徽标上突显的人物，表明罗马尼亚的天主子民是在圣母的护佑下行走。

当青年真正感到被爱时，会士便能提出爱的最高准则，即圣德：一条逆流而行的基督徒道路（参阅：《你们欢喜踊跃吧》，63至94号）。

这个经历会带来「一种创造张力」，并在信仰实践和文化环境、见证和分辨中传播。耶稣会士、伊斯兰教专家克努（J.B.HeruPrakosa）神父所说的话语。

教区全体神父、圣望会修女代表、耶稣圣心会修女代表、各堂区会长代表齐聚一堂，阶梯教室座无虚席，研习会由王朝神父主持。

上午9时30分，隆重的弥撒圣祭在乐队雄壮而悠美的进堂咏乐曲中拉开了序幕，本堂区方济各第三会会友身着会衣增添了节日氛围，由本教区韩英进主教主礼，七位神父参与共祭，近五百位教友参与了大礼弥撒，主教在讲道中语重心长地勉励大家

本次学习邀请辽宁教区鞍山堂区传道员桓会斌、王萍夫妇带领。他们宣讲的主题是蒙福人生。他们首先组织学习斐理伯书，然后从家庭生活教会建设社会福传等诸方面，阐述我们蒙召为基督徒，开始蒙福人生的重要意义。