这很清楚地表明：“启示”在教会形成，在这个特殊的建筑结构，这无疑具有特殊意义——这里，天上的真实性确定人间的现实，反之人间也在此汇入天上的真实。《圣体圣事的辩论》是签字厅的第一个杰作。

面对这样的现实，针对这样的状况，教会是如何对这些外来务工人员的信仰生活给予关注的呢？又是如何为他们提供信仰生活的关怀和服务呢？

它们对教会信仰的危害首先表现在，人们越来越难以相信教会拥有超自然的力量，难以相信教会是一个拥有超自然恩宠的机构，难以继续把教会看作是一种具有奥迹的现实。

渐渐的，自由的道路在妇人面前展开，因为耶稣话语的揭露，让她更加看清现实生命中的纠结。

如果由宗教标榜的基本精神看，特别地谈论宗教的宽容，其本身似乎就是很吊诡的问题，因为宗教无不是标榜仁爱、容忍等精神的，宽容就应该是所有宗教理所应当的一种基本表现，但是，历史现实所显示的却是宗教纷争和冲突则更像是常态现象

这一说法也没有一点现实意义上的价值。

面对日军的逼迫这样残酷的现实，艾伟德深感她本人无法在晋东南立足，只能远走陕西关中，那里有她们的基地；回头，她又舍不得这些未成年的孩子，危急时刻，她不得不做出决策：带领这些孤儿出阳城，出晋东南，于是就有了那场举世瞩目的大迁移

王阳明对奸佞刘瑾的抗争就是在选择理想，但是这种选择是在没有感受到后果的情况下决定的，因此当他实实在在地感受到抗争权贵之后的现实的残酷，他又不得不为自己的这种选择产生了怀疑。

“本我”（完全潜意识）代表欲望，受意识遏抑；“自我”（大部分有意识）负责处理现实世界的事情；“超我”（部分有意识）是良知或内在的道德判断。

现实中，“信德”确实成为了丰富教友的信仰生活和了解中国各地教会动态的有力助手和桥梁。可以说，“信德”成立25年来，对中国教会做出了巨大贡献，实在可喜可贺，而且“信德”确实是便宜又实惠。