隆巴尔迪神父特别提到教宗牧灵访问的殉道幅度说，在韩国的教会历史以殉道为特征；在阿尔巴尼亚，殉道则是近期共产政权时期发生的事；而在中东，由于那里存在许多问题，殉道也就是目前的现实。

他卸下了原本在米兰总教区的职务，好能逐渐融入新的现实。马丁内利主教在就职前向本新闻网谈论了他的新职务。

理性，不以任何方式被局限在纯数学-科学或实验的标准围：这些固然重要，却不能给你指出全部现实和全部人类现实，意义广泛的现实的广度。

教会因新现实的存在而满心喜悦及感恩，但也要求它们与教会生活中的所有其它恩典积极地建立关系，取得教会牧人的慷慨支持及父亲般的监督与陪伴，争先恐後地为教会的益处及福传使命作出贡献。

关於远东地区的现实，帕罗林枢机指出：今天提出的新挑战等待我们作出全新和创新的回应，但事实上教会的目的始终如一，总是出於牧灵性质：把天主带给众人，又把众人带到天主那里。

教宗表示：对当代现实作详细和完整的分析不是教宗的任务，但他邀请整个教会成为‘战地医院’，不断领悟上主提供给我们的时代标记，好使人认出祂在今日世界上的临在。

教宗指出，不但决不脱离现实，也要做喜爱现实的人。他以共融与释放运动创始人朱萨尼神父为例表示：始终热切地度现实生活，这是脚踏实地做修道人的唯一条件。

第二个主要方面是「忘记现实」。「谁若是对抗现实，就会陷入严峻的危险。再者是抹去根基，尤其是与基督信仰节庆有关的根基，忘记我们的欧洲也具备基督信仰幅度。

新工具、新渠道、新机会，但同时也带来新的“病态”和隐患，特别是对于传播领域而言，它可能成为“认知污染”的对象，即通过虚假叙述、假语音消息和假照片（甚至教宗也是受害者）来扭曲现实，或抹杀战地记者宝贵的作用

回到现实中，为了父母亲友，也为了自己，不得不努力学习，拼命工作，追求自身的名誉和地位，千方百计挣得更多的钱，为此常处于忙碌之中，如歌中所说：“你追求生命是否有所得？你所寻获的快乐是否能满足你心？”