[4]罗马公教会也面临着自圣安布罗修和教宗英诺森三世（1215）以来的新的政教关系模式，即，罗马公教会的教权与世俗的民族国家的王权在司法层面及训导权威与世俗法律权威等关系。

谁愿跟随耶稣一齐复活，就该先跟随耶稣一齐上加尔瓦略山，不管你愿意与否，这是千古不变的规律。我谦恭的祈祷：天主经一遍；圣母经十遍；圣三光荣颂一遍；以及“吾主耶稣，请宽赦我们的罪过，……”。

政治中国化以释道安居士不依国主，则法事难立这样政治方面有一个转向。而文化的中国化就是构成中国特色的宗派，尤其禅宗等，这是印度的佛教所没有的。


既然进了修会，就做一个彻底的牺牲，把自己完全交托给天主，天主会借着教会、借着修会、借着长上给我安排好。

献礼经（Oratiosuperoblata）77.把礼品安放好，并完成相关的礼节后，主祭便邀请信友与他一同祈祷，并以“献礼经”结束预备礼品仪式，并准备念“感恩经”。弥撒中只念一篇献礼经。

一天，瑞典女王路易斯·乌尔丽卡邀请他进宫，在文武百官面前交给他一件工作。大殿之上，女王当众提到一位早已过世的将军的名字，并问史威登堡认识不认识，史威登堡根本就不知道有这位将军的存在。

按马本斋家属要求，遗体安葬在鲁西北莘县张鲁集镇。1944年3月中旬，马本斋同志的追悼大会在延安清真寺隆重举行，延安全体回族同胞、各少数民族、各机关代表300余人列队参加。

一些特定的概念和术语可以描述出这一历史思潮，如劳工运动、无产阶级、共产党宣言、十月革命、苏维埃政权、列宁、斯大林、毛泽东、切﹒格尔瓦拉、文化大革命、红色高棉等等。

前耶稣会的总会长，皮德罗·安鲁普（PedroArrupe）从圣言降生成人的角度来定义本地化。

甘肃平凉教区韩纪德主教（右一）、保定教区安树新主教（右二）在课堂上聚精会神地听讲冀伟忠神父（山西汾阳）：当今教宗提倡我们举行拉丁语弥撒。