后来到中国,先在柏乡贾庄传教,又到宁晋唐邱、平山等地传教。1904年回正定担任教区会计职务。1908年被派到上海总账房,不久移至天津。1915年又回到上海接替布维耶(Bouvier)神父的职务。
经过发展扩编的这些回民武装,是太西回民大队、泰安回民营、章邱、长清楼德的回民中队,回民分队以及益都回民大队,分别在金晓村、金益三、李敬渔、丁毅民等同志的领导下,活动在泰山周围各县、沂蒙山区和益都、临朐等地
[10]张彦远著《历代名画记·叙画之源流》[11]明代何良俊《四友斋书画论》说:“夫书画本同出一源。盖画即六书之一,所谓象形者也。”
主教府设在宁晋边村,辖赵县、宁晋、柏乡、高邑、内邱、隆平共六县。五月二十四日,教宗从献县代牧区划分出永年宗座监牧区,即日后的永年教区。
山西省运城(新绛)教区武俊维主教说,主耶稣基督常常站在穷人、弱势一方,今天的中国教会对穷人的关怀不足,在福传方面投入的人力、物力也不够;相反,在建教堂和各种庆贺活动却投资太多;实有需要的建教堂的地方和必要的庆祝活动
生命有苦有乐,信仰好似一剂良药,能够化苦为甘,使生命富有价值,让喜乐满溢心间。很多人在心灵迷茫时,信仰为他们指明了方向;在历经苦难的洗涤时,信仰为他们化解了痛苦,获得了一份生命的洒脱。
应该二字体现了吴理芬信仰的深度,也正是这种应该,让她体验到了牺牲奉献之后的那份主内的甘饴之乐。不仅如此,至今6年的时间里,水电费都是自己出,教堂里需要的一些装饰品,更是随用随买。
修院管理团队逐步具有的核心凝聚力和方向感,同时甘愿为摆脱颓败状态努力拼搏,并对修院乃至整个教会发展充满期望,这些都是无形的力量,逐渐汇聚在一起,令修院的颓废之气一扫而光。
这里虽然生活清苦,条件艰难,但她心中有爱,爱内无苦,虽苦亦甘。在每天的圣经学习中,她更加认识了天主的无限大爱。
真可谓爱内无苦,虽苦亦甘。有一次,有位不了解教会传统的人对宗神父说:“你都50岁了,还没改造过来,50岁还没结婚,没孩子,一定不是好人。”