除宗徒们外，在教会内很早已另有些人蒙受神恩，专门尽此福传的义务（宗21：8；弗4：11；弟后4：5）。梵二也特别强调教会及其所有成员的传教工作，首要的就是以言以行向世界宣扬基督的福音（《教友》6）。

各位神职弟兄、修士、修女及主内的弟兄姊妹：值此慈悲圣年，向大家致以基督内的平安！　　今年的12月8日，圣母始胎无玷瞻礼，可敬的教宗方济各，将带领普世教会进入神圣的慈悲圣年的恩宠中。

为此，神父不但自己要在基督内成圣，而且还要继续基督在世的使命，使众人成圣。人子来不是为受人服侍，而是来服侍人，并交出自己的性命为大众作赎价。（谷10：45）在这句话里我体验到了做神父的意义和价值。

而谁若在基督内，他就是一个新受造物，旧的已成过去，看，一切都成了新的(格后五17)。确实,由于他们的显扬，受造物本身可以庆祝逾越节，让自己进入一个新天新地(参:默廿一1)。

亲爱的主内兄弟姊妹：我们住在一个吵杂的世界里。我们的小镇及城市到处都充满噪音。噪音散布在天空、街道上、我们家中，甚至在我们的圣堂里。尤有甚者，噪音也充斥在我们的脑海及心灵中。

透过这个记号，福音为我们揭示了一个似非而是的现象：福音提到当时的皇帝、总督和一些大人物，但天主却不在他们中间；天主没有显现在王宫贵族的大厅内，而是生於简陋的马厩；没有华丽的排场，只有生命的质朴；没有权势

圣神在我们内是人尽皆知的，关键点在于我们要让其长出来，并开花结果。保禄在叙说了圣神果实后，接着表示如果我们因圣神而生活，就应随从圣神的引导而行事。

「我还要赐给你们一颗新心，在你们五内放上一种新的精神，从你们的肉身内取去铁石的心，给你们换上一颗血肉的心。」（则36:26）。不过在历史中，圣方济和他的追随者都没有创作出这种听起来很现代化的表达。

堂内大事小情没有你不管的，从接待神长到招待来宾，从新堂的建设，到堂内的卫生，从读《默想》，读《圣月》，到“信德”的分发，哪一件事你不参与？你还跑几里远的路到外村通知教友们弥撒的时间。

我们必须在心神上不断地回到此一奥迹，因为只要我们向它的精神力量开放自己，并自由慷慨地回应，那么，它就会在我们内持续产生果效。