当天弥撒中的答唱咏说：上主永远怀念自己的盟约，而取自《创世纪》的第一篇读经则记述天主与亚巴郎订立盟约（十七3-9）。尽管有罪恶和崇拜偶像的现象发生，这天人的盟约在天主子民的历史中将不断延续。

联合国要在2018年界定和批准两项全球盟约，一项是安全、正规和有秩序的全球移民协议，另一项是全球难民协议。切尔尼神父表明，圣座支持联合国的这个进程，教宗在文告中也明确提到这一点。

在圣经的中间，很多圣经作者用婚姻盟约的关系来描述天主跟以色列人之间的关系。身为天主的耶稣也把自己生平第一个奇迹放在婚姻中——加纳婚宴变水为酒。

方主教在讲道中强调，永愿是与天主爱的盟约，应严格遵守三愿中的神贫、贞洁、服从，从而明确奉献生活的方向和定向，体现信仰的所在，做世界的光和盐，并表明修道人要以喜乐、乐观、担当的精神，行走圣召之路，坚守自己的责任和担当

教宗强调说：“今天，在青年人与老年人之间需要一个新盟约，我们需要分享生命的财富、一起梦想、克服代际之间的冲突、并且共同为将来作准备。如果没有这种‘盟约式的生命分享’我们就有因饥饿而死的危险。”

天主将世界托付给男人和女人的盟约：盟约的破裂使世界缺乏情感，遮盖了希望的天空。迹象已经十分令人担忧，这我们看得到。我想指出许多问题中的两点，这两点我认为应该迫切得到解决。第一点。

先知们用婚姻的盟约来描述天主与选民的关系。玛拉基亚先知更是直接地谴责休妻之事。

金神父在弥撒讲道中鼓励夫妇们恪守婚姻盟约，坚固信德，相亲相爱白首偕老，毕生敬主，做一名合格的基督徒。

耶稣在加纳开启祂公开牧职的时候，以天主子民的新郎自居，一如先知们所宣告的那样；祂向我们揭示那将我们与祂结合在一起的深刻关系，即爱的新盟约。我们信仰的依据是什麽？是耶稣将我们与祂结合在一起的慈悲行为。

他还强调，我们的生命建在三根支柱上：拣选、盟约和承诺。他还说，我们应该信赖天父，活在当下，勇敢地迎接未来。没有人能事奉两个主人。教宗方济各从当天福音中耶稣讲的这句话出发，谈到金钱和俗世忧虑。