主教团秘书长认为，这是一个非常严重的不能容忍事件，是盲目暴力的结果，更没有人能置身事外。他说：「我谴责这一事件，不仅仅是因为受害者是基督徒，而是因为一群人只能因为他们认为可以做到而杀人。

这些途径将阻止利用宗教煽动仇恨、暴力、极端主义或盲目狂热主义的趋势，结束以天主之名为谋杀、流放、恐怖主义和压迫行为辩护的行为。教宗继续说，对话也促使我们关切我们的共同家园。

先好好认识自己天主教的道理，才有一定不被误导的免疫力，切莫盲目冒险。改成天主教的用词，并不等同于天主教的信仰，因为看到一些用天主教用语表达新教道理的文章，让人哭笑不得。

财富使人盲目，助长恶习，陷于诱惑，堕入罗网和许多背理的欲望中，这欲望令人沉溺于败坏和灭亡之中，贪爱钱财乃是万恶的根源，酿成了许多刺心的痛苦。那么持有财富的人应有怎样的态度才能让自己的心自由呢？

这样的社会喜欢夸耀自己的科学和技术进步，然而面对无数在行程中掉队和被少数人的盲目傲慢所排斥的人，却视而不见、无动於衷。我们的社会建立的文化使得许多人失望和焦虑。

在人类历史发展进程中，人们只有通过相互合作才能建设美好未来，盲目树敌则毫无益处。我认为，人道主义的核心要义是吸收各民族文化的优良传统，博采众家之长。这点正如儒家思想倡导的——己所不欲，勿施于人。

走出去，就是要走到有苦难、有流血、有渴望看见的盲目地方、有受许多恶霸管制的囚犯生活的地方。教宗也表示，在司铎生活中学习自助课程可能也有用，但是要小心成为忽视恩宠能力的白拉奇主义者。

许多人报告他们获得了奇恩异宠，也有病痛痊愈的，像盲目复明、耳聋复听、癌症、结核、高血压、风湿、关节炎等消除。由统计看来，冷淡教友和非教友所得的恩典还超过热心教友。

理性并无究诘宇宙的可能，生活也有盲目自得之刻。绝对的真理是否存在？一颗诗意之心会带来如此之众的审美：音乐、艺术、文学、历史、哲学、美学、天文、心理学、神学、科学、神秘主义以及大自然。

而轻浮的喜乐容易助长盲目与不自知。保禄之言时时喜乐乃彼岸之境。人心除非浸于彼岸，非能得到至真之喜乐。（连载一）