天主愿意分享我们的人性状况，甚至藉着真人真天主的耶稣，成为我们中的一员。此外，还有些令人更为惊讶的事。天主不是藉着田园般的理想世界，而是藉着现实世界临在于人类中。

教宗提醒说，数字大陆不是单纯的科技，而是带着自身内涵的真人组成的。　　

人的思想欲占据真人耶稣基督的位置，夺走我们的基督徒身份，把我们带入划一思想，认为‘大家都这样做，为什麽我们不行？’在这段时间，我们应该想想：自己具有什麽样的身份？

（雅2：14）圣父若望·保禄二世所颁布的“两千年大禧年诏令———降生奥迹”中，清楚指出：我们应格外看重天主圣言耶稣基督降生的奥迹，因为耶稣基督是道道地地的真天主与真人，他与我们每一个人的生命是息息相关的

教宗说：“即是真天主也是真人的耶稣从不厌倦地把他的福音提供给每个人，他知道自己是‘反对的记号，为叫许多人心中的思念显露出来’（路2,32-33）。其实，只有躺在马槽中的圣婴握有生命的真正秘密。

在世界上显示出来的恩宠是生于童贞玛利亚，是真人也是真天主的耶稣。祂进入我们的历史，陪伴我们走的旅程。祂来为解救我们脱离黑暗，赐予我们光明。

这就是为什么感恩祭的定义完全概括了那个举动，那是天主结合人的举动，耶稣基督、真天主真人的举动。因此，圣体圣事远超过一次单纯的宴席，而恰恰是在纪念耶稣的逾越，救恩的中心奥迹。

伟大的教育家陶行知说过：千教万教教人求真，千学万学学做真人。这个真，是一种真诚，真实，内外一致。女儿通过这样的方式，让我们认识到要做一个真实的人。

他说，福音中耶稣的祖谱中一串串有血有肉的名字，告诉我们耶稣真真实实地进入了人类的历史，他是真人，也是真天主，因为福音说那在玛利亚内受生的，是出于圣神，且耶稣的使命是将自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来。

最终瘟疫消退，市民造了与真人大小一样的花之圣母圣像，她的左手拿着黑刺李开花的枝条。