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孙艳燕:关于“世俗化”的解读
2012-02-15

例如历史学的挑战已经威胁到神学的根基,它把圣经和福音都看成了人的产物;弗洛伊德以后的心理学把宗教解释为人的需要和欲望的投射;社会学的研究使神学意识到了自己在当代社会中处于少数派的地位,社会学的事实使宗教的断言失却了真理的地位

湖北襄阳一对夫妻因沉迷邪教相继自杀
2014-03-17

我们旨在通过这样的故事呼请社会各界人士对邪教痴迷人员多一份耐心与关爱,协助政府专职机构,用真情、真意、真理的力量感染邪教痴迷人员,让他们重新树立正确的世界观和价值观,最终回归到主流社会。

陪伴员,慕道者的臂膀
2012-02-06

绣有主赐平安和耶稣爱你字样的毛巾,印有耶稣肖像的文化衫,圣母圣心外观的壁灯……南堂一位老教友就是因为提着印有耶稣说:我是道路、真理、生命,除非经过我,谁也不能到父那里去的环保袋

隐秘的梦影神踪 之六:梦与鬼神
2022-12-06

圣天使寻求大家的共同利益:即上帝的真理和祂的爱;堕天使迷信自己的力量,自以为能有所为,他们用高尚的永恒的尊严换取自我满足,用千真万确的真理换取虚伪的狡诈,用共同的爱换取亲此疏彼的偏执。

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

以作为个人的权利诉求去催发民主、以作为个人的经济诉求去催发市场经济、以作为个人的制度诉求去催发法治社会,那么,我们就应该回到中国的原始儒家原始道家,并且由此再次出发,去加以创造性的拓展,把从宗教的启示真理给与人类的感悟转换为哲学的非启示真理

梵二文献研习会分享交流
2012-07-02

因为真理之间是不会互相冲突的。当我们发现一个答案与另外一个答案产生矛盾冲突的时候,那么这个答案就需要我们再考虑。

“信德”成立暨创刊廿五周年之际
2016-06-28

“信德”是放在灯台上的光,用真理照亮黑暗迷蒙中的人们,给饥渴慕义者送来了精神食粮。回应看到神长教友给予“信德”这么多的鼓励和鞭策,我们非常感动!

以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

有人认为,这和华人教会的复原主义与还原主义的神学模型有关,在多数情况下,圣经的权威只会变成释经讲道者的权威,特别是造就某些宣称由圣灵直接带引进入圣经真理,又禁止信徒以理性质疑灵性的‘神人&rsquo

观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

这种精神是反文化和反潮流的,但也正是在这种反劲中,他们为世人提供了一种不同凡响的生活理想和追求,不但为人生活不只靠饼,而也靠天主口中所发的一切言语(玛4:4)这一千古真理作证,而且也提醒人们,天主的光荣在于一个人充满生命的活力

高举中国特色社会主义伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗
2007-11-09

长期坚持和不断发展党历经艰辛开创的中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系,坚持解放思想、实事求是、与时俱进,勇于变革、勇于创新,永不僵化、永不停滞,不为任何风险所惧,不被任何干扰所惑,使中国特色社会主义道路越走越宽广,让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒