他说：“在这些导师中，有一位神学家值得一提，他能够向所有方位开启和培养他的省思和文化对话，因为信仰和教会生活在我们这个时代，它们在对真理的每一次寻求中都是朋友。我说的这位就是若瑟·拉青格。”

问：当圣若望保禄二世教宗谈及不变的真理、普世道德规范时，他要指的是什么呢？答：首先，当我们讨论真理时，我们要时刻谨记它具有动态的概念。真理绝非静止不动的幅度。

仁爱对话是行动的神学教宗首先提到去年东方教会的一些领袖们在罗马的访问，这些访问促进了国际混合委员会推动的“爱德对话”与“真理对话”的进程。

这就是caritasinveritate，即：在真理中实践爱德，我们都需要首先在自己身上、在教会中体验和活出这份爱德，只有这样，才能将这份真正的爱德奉献给他人。

我看见川流不息的人群有多少人能走上你的道路我看见繁华的街市有多少事能为你而做忙忙碌碌着短短的人生钢筋水泥里喧喧嚷嚷着永恒的世界只有少数人寻求短暂的快乐却被许多人追逐树叶绿了黄了花儿开了谢了人们成长了老去了然而那无处不在的真理之光一如既往闪耀四方

福音中匝凯的故事鼓舞着我们，他像是一只迷途的羔羊，但是他寻找真理的主，他得到的比他想象的、探求的更多。有时，我们缺乏的就是寻找、探求和奉献的精神。

教宗在弥撒讲道中回忆了58年前晋铎前夕，他翻开圣经想获得天主为他司铎未来旅程指点的一句话，他的眼目落在耶稣向圣父祈祷的一段话上：“求你在真理中祝圣他们，你的话就是真理。”

关于如何在对话中保持自我身分，维泰兹女士说：大会的展览充分吸收了这个议题，把人和人对真理的渴求置於中心。这一切问题都可归结为一个大问题：人到底需要什麽，以及人需要的真理是什麽？

有一个人在旷野里徘徊，找寻真理的道路。他从南到北，由东到西，不停地寻觅，始终一无所获。后来有一天，他遇到了一位天使，天使对他说：“看，那边有一座山，在那山顶上站着的，就是天地的主宰，你向着他前进吧！

教宗在世界主教会议开幕弥撒中提到忠信、真理和爱德，我们可以把这三个词结合在一起吗？顺伯恩枢机表示：如果不可以的话，教会就不可能存在，福音也不可能存在。福音是真理之言，是爱德中的真理之言。