本文转载自：维真学刊第12期

由于耶稣会士在中国所遭遇的特殊文化和政治环境，他们深入的传教和牧民工作其实从来没有真正在明清两代以及后来的时代展开。

俗话说，事不经过不知难，其实事不经过也不知易；同样的道理，事不经过也难辨真与伪。众所周知的道理是：要想知道梨子的滋味就去亲口尝尝。但是灵魂脱体的体验就不像吃梨子一样简单方便。

但是贾宝玉却偏偏以真君子自居，他并不反对四书，但是却认为：除四书之外，杜撰的也太多。

[51]参见《教宗对于教育的真道》，载《圣教杂志》1929年第12期专号，第6页。