生活在我身边的教友,尤其是70后、80后,还是习惯看“信德”。每逢回家时,妈妈与我分享的都是“信德”上的内容。
[70]六、纪念与承担:中国教会责任与使命从基督教新教神学来看,罗马公教会的全部神学体系呈现出教会信仰的主流形态,可以说,新教教会传统的主导教义教理基本上源自中古罗马公教会,这就是说,路德和加尔文进行的宗教改革
在宣威市城区教会,60岁以上的老年人约占一半,妇女占聚会信徒70以上,约60%的信徒只有小学及以下文化程度。其中,仅10%左右的信徒有正式工作,其他多为打工与自由职业者。
70:上述点头、鞠躬、打扦,凡在礼仪中,手持礼仪用具(如炮蜡、打十字、提吊炉,高举福音等)均免行。71.经过或来到圣体台前时,均宜打扦;但列队前行,经过供圣体的圣龛时,则免行敬礼。
届时,中国、韩国、印度和澳大利亚将占亚太地区互联网用户总数70%。当1998年倪勇和我首次在国内教会圈子内使用电子邮件时,我还受到过怀疑、被误解,甚至要求我停止使用电子邮件联网。
而这个被人戏称为子女繁盛(BabyBoomers)的一代在二十年后变成了美国社会的主力军,他们的六十年代在新当选的美国第一位天主教总统约翰·肯尼迪的不要问你的祖国能为你做什么,但要问你能为她做什么
中国在1949年以前有70多万基督徒,1949年以后到现在没有传教士,要加以管理,要让他们组织起来,这种要求就完全不是政府要做的事情。如果说信仰某种宗教的人有违法乱纪的行为,应该用法律进行惩罚、制裁。
1876年左宗棠率领三路大军,剑锋直指乌鲁木齐以摧枯拉朽之势收回北疆失地,随后挥师南下,越过天山,攻下喀什噶尔标志着南疆也回到祖国怀抱。1880年(光绪六年)左宗棠分兵三路向伊犁挺进。
据林金水考证,艾儒略在福建一地交游过的人,就有205人左右,超过利玛窦在各地所结交的总数,且这205人中,不乏卿相宦官,但却以青衿儒士和地方缙绅居多(如儒学教官、贡生、庠生之类),朝廷命官36人左右,而其中70
恒心寻求忠信70﹒有一种赤子之心能超越时间;它来自这个事实,即在生命的每一个历程,他会探索并找到一新的工作要完成,一个特殊的方式要存在、要服务、要爱(注一七一)。