前些天河北神学院的王兆群神父带着一些修生去看望金神父，没想到金神父一见王神父就说：“神父！求你代表教会宽恕我吧！我传教传得不够，你们要去传教。”简单朴实的几句话，让人看到了金神父谦逊的圣德。

当年制订计划后，林慈华神父立即兴奋地致函美国有附属修院或附属大学神学院的几位枢机，介绍了中国教会及各地修院的急需，枢机们都很赞同玛利诺会的倡议，同时辖下的当地大修院和大学的神学系均答应为中国留学修生提供奖学金

当我在香港的神学院读书的时候，就像一只坐井观天的青蛙，来到罗马时，才发现了一个不同的更大的世界。汪主教说。这里有许多景点和历史古迹，包括早期的基督教殉道者的陵墓、古老的神社。

河北神学院教授王兆群神父：我很喜欢“信德”，每次看到“信德”上刊登的复活节领洗的数字时，就感觉文字很重要。“信德”要发挥自己的特长，以有别于其他读物。

他随即将马英林神父从省神学院调回了教区，英林神父也毫无怨言地服从了主教的调遣安排。一天在主教府，主教把我俩叫来说：我们教区仅有的一点积蓄都在这个保险柜里。这里有三把钥匙。我一把，你们俩各一把。

（作者系为辅大神学院信理神学在读博士）

他在巴黎西郊的国家总神学院:伊西勒布林诺市(IssylesMoulineaux)开始四年的灵修、哲学和神学培训。在漫长的修道生活中，妹妹伯尔纳德一直陪伴着他，更是他奉献生活的同路人。

我念神哲学时，神学院有70多个学生，来自19个国家。

香港建道神学院学者梁家麟博士从80年代至90年代末专注收集农村教会资料，着有《改革开放以来的中国农村教会》（1999年香港建道出版社）。

1983年教会恢复修院，他便放弃世俗生活成为了“中国天主教神学院”首届学员，毕业后在献县教区由刘定汉主教祝圣为神父，随后在天津教区工作。1996年到比利时鲁汶大学进修。