这句话也揭露了普通人对物质追求，他们把物质的食粮看作是最重要的事情（耶稣就批评过这种只追求物质食粮的思想：五饼二鱼的奇迹后，群众跟随祂，耶稣却毫不客气地指出：“你们寻找我，并不是因为看到了神迹，而是因为吃饼吃饱了

（177-8页）[如果来在末世道成肉身的神，又显神迹奇事、又行异能、又赶鬼……那就不是神（=黑头子）而是邪灵（=指真神或魔鬼）]，[如果在末世神道成肉身，还像耶稣那样，显神迹奇事，那还有什么意义呢？]

这是耶稣为钉他上十字架所有人的祷告，耶稣一生从来没有犯过任何罪，他是上帝的儿子拥有至高无上的权利和能力，让水变成美酒，五个饼两条鱼让五千人吃饱有余，让大海的风浪平静，让瘫子行走，瞎眼的看见，大麻风病人康复，死人复活等太多的神迹

这里有神奇的露德圣水，其实天主教对奇迹特别重视，尤其是对外公开的神迹，但唯独露德圣母能证实普世教会成亿上万不治之症的朝圣者按圣母的要求来这里忏悔，祈祷，饮用着神奇之水，重获新生，活力充沛。

加纳婚宴：加纳是主耶稣第一次显神迹，在婚宴上将水变为美酒的地方。我们有幸见证了一对当地新人的婚礼，分享到其中的幸福和喜悦。我们还参与了宗神父主祭，其他三位神父共祭的弥撒。

科技取代了更多神迹。虽说时代不同了，但神的奇迹还是相同的，只是表现的形式因事而异。在美国弗吉尼亚州的里士满市，发生过一件奇怪的事。

新约的四部福音中，耶稣基督说自己是受圣父所派遣的子，降凡拯救世人，并行神迹证明他的神性，升天以前，预言将派遣圣神降来，圣化信友之精神生命。可知神有三位。

犹如耶稣曾经一针见血地指出哪些情绪高昂的追寻祂的犹太人说：“你们寻找我，并不是因为看到了神迹，而是因为吃饼吃饱了”（若6:26）。多时，人的心硬是针对某些或某类事情，并不见得在所有的事情上都心硬。

一个小时的分享很快就过去了，在依依不舍中我们离开了朔州赶往阪泉山，阪泉山是圣母显神迹的地方，也是我心里多年向往的圣地，伴随着圣歌和祈祷我们在暮色中来到阳曲县城，由于司机不太熟悉阪泉山的路，乔神父就安排大家先用晚餐

显然，从不可逆传的病情中康复，这是一种奇迹，是神迹的干预。神之所以赐福降恩，则是这位女友为费希纳的病疾而焦虑，为他的康复而渴盼。“日有所思，夜有所梦”，心诚则灵。