而西方绘画的主要特点强调对客观的事物“再现”，由此，往往把科学的观察方法应用到绘画中。中国画不重忠实的“再现”，而重提炼升华的加工，也就是“表现”。

梵二的《教友传教法令》这样说：事实上，人口的膨胀，科学技术的进步，人与人的关系日趋密切，不仅扩大了教友从事传教事业的领域——大部分工作只有教友可以做——，

毫无疑问，这些数字中猜测的成分多于科学统计，并不足为信。事实上，就某种程度而言，中国基督徒人数问题的统计学意义要远远大于其学术意义及社会意义。

你要专心做这些事，全神贯注在这些事上，为使众人看出你的进步。应注意你自己和你的训言，在这些事上要坚持不变，因为你这样做，才能救你自己，又能救你的听众”。

在城市，以教育和社会公益为手段，创办教会完全中、小男女学校，创办教会医院、幼儿园和老人院，因此，天主教对黑龙江近代社会的文明、进步起到一定的推动作用。

即星期五的读经，将取自莱兰的圣味增爵（SanVincenzodiLerins）的CommonitóriumPrimum（第一个提示）的段落读给我听：基督宗教的教义也必须遵守以下规则：年深人会进步

因此，中国古人认为人类在生活、进步，改造自然，理顺万物的过程中，依然可以继续领悟和吸收，盘古化身于万物之中的智慧与灵性，接下来就让我们一起来看看吧。中国古代很早就有天道运行的观念。

「每一信友从与基督的相契中，与圣母产生的关系，在献身者的生活中更为明显确实…圣母的临在，不论对献身者个人的灵修，以及其团体的坚实团结和进步，都是最重要的。」