社会关怀“上主给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，同俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主慈恩之年”(路四18.19）这段圣经指出耶稣传扬福音的态度。祂要信友“爱人如己”。

对今天的世界所渴望的意义和价值，对整个人类生活所追寻的幸福与和平，对穷人的期待，真天主和真人的基督用祂的诞生予以答复。

我清理好房间，把财产分给穷人，牵来从未怀胎的母驴和一匹驴驹，我扶着她，她扶着唯一的生命，遵照命令，我们踏上了回乡之旅。

当然都私分肥己了（笔者仅在调查材料中看到一个团民说过把抢来的、穿不完的鞋子分给村里的穷人）。一些团民的供词证明了这一点。

事实上，我们不论是穷人或富商、是百姓或官长、是草根或天皇，也不论是低粗土或高大上、是矮丑弱或白美强，但因着基督信仰，我们「本属一牧，共属一栈；根脉相连，互为手足；永结同心，齐奔天乡」。

事实上，我们不论是穷人或富商、是百姓或官长、是草根或天皇，也不论是低粗土或高大上、是矮丑弱或白美强，但因着基督信仰，我们「本属一牧，共属一栈；根脉相连，互为手足；永结同心，齐奔天乡」。

吴神父将足部健康法推广到非洲，为当地的穷人、病人讲解和培训。无论是在台湾还是在非洲帮人按脚治病，他从不收费，因着他高尚的品德和精湛的技艺被誉为现代足底按摩之父。

教会尊重穷人、老人、病人、罪人、未出生的，和行将就木者的生命。因此，教会严厉谴责医生协助自杀。此一严正立场，经过近年来不断地辩论，业已受到广泛的尊重和支持。

耶稣的“外王”具体来说就是祂“良善”：使瞎子看见、瘸子行走、癞病人洁净、聋子听见、死人复活、穷人得了喜讯（玛11:5，路4:18-19）。祂的王道是建立在“内圣”的基础上，“内圣”就是祂的“心谦”。

我是发起人，同时也是做饭人中的一员，当初我就是被修女们对老人的这份细腻的爱和周到的服务深深感动了，同时也激起了我服务穷人的想法，我们借着‘博爱厨房’给穷苦人们送去一份基督的关爱。”