1993年至2014年，在21年时间里，来自国内6个教区的22位神父应深圳教会的邀请，并受自己教区的派遣，先后任职不同堂区，服务当地教友们。

所以每一幅圣像画都是独一无二且不可重复的，其背后都存有一段令人难忘和奇妙的故事，是呈现出那段时间里我同天主之间亲密关系的见证。

一拿到“信德”，先看一下自己熟悉的那些人的文章，然后在几天时间里，我会把“信德”的文章仔细认真地读完，每篇文章尽量做到熟记于脑，意会于心。所以我自己给自己一个优秀读者的评奖。

他走进书房一看，房间里摆设竟与昨晚梦中所见一模一样，书架旁边还真的放着那张凳子。荣格踏上凳子，找到了亡友指给他看的那本书，原来是法国作家左拉的一部小说的译本，名为《死亡的遗产》。

从晋铎到现在14年的时间里，我只是于1992-1993年在沈阳堂区做了一年的堂区工作，主要工作是在沈阳神哲学院教书。所以，我也非常喜欢与教友们更多地接触。

他的二哥在陕西不幸去世，大哥和他后来一起返回了阳城，回来时家里只剩下被日军损毁的破房子……因和哥哥以及同村的几个孩子一起逃难，张老有还记得一些同行孩子的名字，在他的零星回忆和个别家族的家谱帮助下，石书霞最终在一年多的时间里陆续找到了

为何天主教在顺治帝的最后时间里处于落势呢?根据陈先生的分析有以下几点原因。第一，宫中太监的力量。顺治原本不信佛教。顺治十年时，顺治帝与大学士陈名夏谈起治天下之大道，他就明确地说。

彭震宇教友（香港）：手语舞蹈是从1995年菲律宾马尼拉世界青年节开始在天主教会里面流行的，当时有一首歌很快流行开来，普世教会的青年团体在一个月的时间里都会唱会跳了。那首歌一定要跳才能表达出那种感觉来。

招呼我的名字，仅仅几分钟时间问候，就把我的名字记了下来，这令我十分感动，下定决心说：有朝一日回到北京教区南堂当本堂神父时，把我服务的堂区每个教友的名字记在我的内心世界里，呼唤在我的口头上，力争在服务期间里将南堂

慈悲年里，推出了圣母访亲活动，每主日弥撒后由神父将圣母塑像送给一户家庭，由这户家庭在一周时间里对圣母作特别的敬礼。