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第28届世青节特稿:传扬福音是我们基督信徒的神圣使命
2013-07-25

耶稣的这条新命令不只要我们彼此相爱,只局限于基督团体内的互爱,而是博爱、普世大公的相亲爱、相守护;同时,耶稣的这条新命令也要我们参与天主奥秘的爱:你们当爱你们的仇人,当为迫害你们的人祈祷,好使你们成为你们在之父的子女

专访:大爱无垠
2013-12-17

他被抓去批斗的情形,给俞晓芳的弟弟俞世芳留下深刻的印象,一群红卫兵冲进我家,揪着杨老师的头发就往外面拖,然后把推到一个高台上,给他戴上帽子,按着他的头,杨老师却将自己的头高高仰起,别人按下去,他又抬起来,看着&

特稿:美好生命诚可贵,基督信仰伴我行
2013-10-28

行走路的人,没有不遭受试炼的。主耶稣在世遭受过许许多多的困苦艰难,乃至十字架的死亡。耶稣的经历也该是我们的经历,因为徒弟不能胜过师傅(玛10:24)。

特稿:喜乐——是天主的宝贵恩赐,是生命的积极能量,是信友的无声见证
2013-09-30

有春夏秋冬,生活的四季不可能总是春天。再者,天有不测风云,人有旦夕祸福;人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。每个人的一生都注定要经历沟沟坎坎,品尝苦涩与无奈,经历挫折与失意。

抗战时期中国佛教界抗战斗争论析
2014-11-04

公然宣扬:发扬皇国宗教之本旨,从而走向大东亚共荣圈之建设,并期待着协助确立世界新秩序;献身于宗教报国之实践,以期通过各自职分戮力同心而效业奉赞之诚。

王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

这三种理论深刻地产生着巨大的影响力,特别是在人类精神、政治、伦理和文学、艺术等等价值领域,变异成巨大的力量,冲击着数千年来形成的道统,倾覆性地毁灭了几乎所有的精神传统,导致着生物性的物质主义莽林规则,或物欲横流

特稿:在基督内生活——追求圣善,勤勉祈祷,奉献爱心,缔造幸福
2013-06-14

与此同时,我们也该和圣保禄宗徒一起说,我生活已不是我生活,而是基督在我内生活;我现今在肉身内生活,是生活在对主子的信仰内;他爱了我,且为我舍弃了自己(迦2:20)。

罗马:教宗本笃十六世世界和平日文告
2010-12-30

这种情况是不能被接受的,因为这象征着对主和人类尊严的侮辱;另外,这是对安全与和平的一种威胁,成为人类真正与完整发展的阻碍。

天主教神学教育在中国的历史与发展研究报告
2014-11-19

及后的传教士亦继续保持中西文化交流,如汤若望、南怀仁等都因此深受明代的祟祯帝、清代的顺治及康熙帝所尊重,更被封为钦监。

回族在抗日战争中的贡献
2014-11-05

回族人士马英多方募捐,在小沙渡营造了数十排平民屋,并建造了一所学校和一座清真寺(即现在的沪西清真寺),解决了一批逃难的无家可归的回民的住食问题。