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梵蒂冈:圣父教宗本笃十六世发表司铎年致全球司铎信(中文)
2009-07-12

此后本书以作者名字为「NODET」;《天主教教理》1589号也引用了这段话。3NODET,第101页。4同上,第97页。5同上,第98-99页。6同上,第98-100页。7同上,第183页。

圣母朝圣地概览
2006-06-02

玫瑰山庄得到各级政府的大力支持,在建设过程中化了许多审批手续,豁免各种税款40多万。

罗马:信德年宗座手谕《信德之门》中文版全文
2012-05-25

(宗十六14)这句话文意深。圣路加教导我们去领悟,光是知道信仰的内容,这还不够,人的心--内在的真正圣所,要向恩宠敞开,为能往深处看而明白到所宣讲的是天主的话语。  

教宗方济各接受《公教文明》期刊访谈(全文)
2013-10-31

因此,福音讯息不能被化为它的几个方面,这些方面固然重要,独自却反映不出耶稣训诲的核心。

弥撒经书总论 第二章 弥撒的结构、要素与部分
2023-01-30

其性质按庆典的不同时刻而有所不同:在忏悔礼及祷词前,是要每人收敛敛心神;读经或讲道后,是为扼地默想所听到的圣道;领受共融的圣事后,是让各人能在心中赞美并祈求天主。

山西开教宗徒高一志神父事略
2005-06-06

丰肃是其圣名Alphonsus的译,“王”大约是他本名Vangnoni的音译。

王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

早在1968年在其《基督信仰导论》(IntroductiontoChristianity),拉青格就抵制所谓人造的暴君说(tyrannyofthefactum),即一种将真理化为做什么比本质上是什么更重要的倾向

隐秘的梦影神踪 之七:梦与预知
2022-12-14

据白行的《三梦记》载,唐代贞元年间(795年左右),一位扶风人名叫窦质,他与京兆地方的朋友韦旬出游,二人一同自亳州到秦川,晚上在潼关的一个旅店里住宿。

隐秘的梦影神踪 之二:梦与灵魂
2022-11-28

奥克兰的心理学家卡尔·森认为,濒死现象的形成原因对人类来说,仍属于神秘王国的范畴内。我们还不能把它解释清楚明白。尽管如此,但探索者并没有停止向前的脚步。

奉献生活劝谕
2014-12-05

她为上主所选,以完成降生的奥迹;在此她提醒献身者,天主的主动是首要的。同时,她同意圣言在她体内成胎,树立了人类接受恩宠的楷模。