但有时候自己家里需要钱时却短缺了。这样的事情很多很多。”舍己为人的爱，温暖了一颗颗穷苦凄凉的心。

你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧；蚂蚁没有元帅，没有官兵，没有君王，尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食”（箴言6:6-8）。这不单是关系物质的事，也是关于属灵的事，天主更是叫我们要预备。

可出于各种原因的守斋，对基督信徒来说具有深刻的宗教意义：粗茶淡饭让我们学会了克服自私自利以便在风险与爱的逻辑中生活；忍受物质上的短缺——不仅仅是多余的部分—&mdash

这些都是对人权的行使，例如生命权利、粮食权利、健康权利和发展权利，有重大影响的问题。

在1960年三年经济困难的岁月里，全国人们都忍受着饥饿的威胁，粮食很是珍贵。在离我们村三里多地的北河村西边的破庙里，住着一位双目失明的穷老婆婆，她靠乞讨度日。母亲从那里经过发现后，就多次去那里探望。

5.神乐院对正定地区的贡献河北省是粮食的重要产地。修院位于滹沱河流域河滩地，当时修士们也从事种植小麦、棉花和玉米，其中修士们也用小麦磨面，运用土法打棉花籽。

李神父又接过赡养两位老人的责任，发动教友们送钱送衣送粮食，全程服务，从而使两位老人衣食无忧。逝世前，两位老人也都领了洗。李神父崇高的品德令人景仰，就连当地一些老干部也积极协助他开展工作。

可出于各种原因的守斋，对基督信徒来说具有深刻的宗教意义：粗茶淡饭让我们学会了克服自私自利以便在风险与爱的逻辑中生活；忍受物质上的短缺——不仅仅是多余的部分—&mdash

后来刘秀均师姆因病重返回献县（及不幸去世），宋秀贞师姆年事渐高力不从心，赵庄修会的培育师资力量再次出现短缺。此时，天主通过人手将相对年轻的拯望会修女介绍了过来。

贫穷每日以千万种方式挑战我们，呈现各种面貌，反映在受苦、边缘化、压迫、暴力、酷刑和监禁、战争、自由与尊严受到剥夺、无知与文盲、医疗急需和工作短缺、人口贩运和奴役制度、流亡、赤贫以及被迫移民等等。