(n.21§1)(8)虔诚地采用经司铎或执事祝福的圣物[即苦像、十字架、圣环(corona：如玫瑰经环)、圣母圣衣、圣牌]。

第三点最重要：只有男性才可以晋身圣职行列(执事，司铎及主教职)。若以社会学的言语表达：神职人员是教会的执政者和统治阶层，女性则被禁止在教会团体内担任领导人的角色。

万德华神父这样描写了此事对米干的打击和震撼：米干在接到这个宣布后一阵眩晕（reeled）和摇晃（staggered），因为被打击得最厉害的地方正是这位身经百战的传教士最脆弱的地方：他同他在心爱的中国付出了毕生精力的事业之间的终身联系

命论终身，运在一时。运气一到，命运也随之发生改变。所以崇祯“非亡国之君，当亡国之运”的论断确有一定道理。天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平。人不得时，利运不通。

游行前或游行中　　释经员：现在我们要跟随复活蜡游行进入黑暗的圣堂，游行途中在唱第二次基督之光时，信友由复活蜡上点燃手中的蜡烛，执事（或主礼）将停下三次高举复活蜡并高唱：基督的光.众：感谢天主。

诵念圣咏之传统的重要性，可从执事和司铎必须诵念的教会规定上得到证明。值得一提的是，另外一个重要的口祷传统玫瑰经，也是从诵念圣咏的传统上延伸出来的。

……这场充满召唤的梦，预示鲍思髙将来为之奋斗终身的教育职业生涯。鲍思高后来成为传教士，创办了一个男童之家和慈幼会。这个修会的修士以照顾无家可归的穷孩子和弃儿为宗旨。

穿越此门槛，意思就是要踏上一终身信仰的途径。此途径自圣洗开始（参罗六4），我们借由圣洗能称天主为父，其终点为死亡－－前往永生的通道；永生乃是主耶稣复活的成果。

因此可以看出，人受造的目的即是参与并继续天主的创造工程：充满大地，治理大地，这是人一来到世界就拥有的权利，也是人的终身使命。

修女168,527160,931126,51799,33784,02357,113修生39,89628,81913,2266,4544,8265,247修院525501344235192258[4]终生执事