我真心希望，祖父的儿孙及曾孙们，乃至亲朋好友们，都不要去打扰他，好让他安安静静地去经验这只有他才能体会到的，以人性的眼光来看是又美又圣的人生经历。当生活伤害他最厉害时，他也最需要这样的方式来疗伤。

我的童年不幸福的经历使我对社会充满仇恨、对人生厌恶、对信仰怀疑反对。回到教会大家庭之后，恰逢堂区杨海龙神父组织青年教友开展生活圣言分享活动。

每天几次给他擦背，帮他剪指甲、理发等等，经过几天的精心照护，他的情绪渐渐稳定了，后来他主动给修女们讲述了自己的生活经历，由于他自己在生活上不太检点，整天在社会上流荡，人们都称他为“小混子”，30多岁了还没有成家

他人生路上也经历了太多的挫折和考验，他总是从容面对、乐观豁达。他说：“天主用各种方式考验我们，任何时候都不要失去对天主的依赖之情，腰可以弯，信德不能丢。”

解放后的波兰同样经历了大小教难，不少主教、神父、修士、修女被关入监狱，黑圣母也同样遭到监禁，但教友们心中的“圣母抱耶稣”是锁不住的！在黑暗中他们没有失望，信德反而愈加坚强。

在他跟随耶稣的三年中，他的个性被耶稣一再塑造、训练，尤其在五旬节时，经历圣神的更新，他不但痛改前非，且奋不顾身地宣扬福音。

他希望中国的传教事业蒸蒸日上，可他先后经历三起官司，每次都经验到天主的亲自拯救和照顾，体现他与天主的亲密关系以及对天主的爱和信靠的程度之深。利玛窦神父被指控组织贩卖儿童，并把他们送到澳门做奴隶。

然而在此期间，他经历了很多挫折，遇到了很多困惑，因为他的成功并没有为他赢来喝彩和掌声，反而得到了更多的嫉妒和排挤，最后不得不离开这家公司。

但澳门的殖民历史似乎并未经历太多的血雨腥风，而是渐进式的。可能这跟澳门特殊地理环境有关，毕竟她太小，加之明清时期严厉的海禁政策，澳门基本上被当时的执政者视为海盗流民猖獗之地而避之不及。

虽然在此期间经历了一些痛苦，例如被无辜指责反现代主义，但是未来的若望二十三世始终以着眼本质的态度，履行了一次又一次蒙召而担任的职务。