王艾明：合一，普世基督教会的千年梦想
2014-09-301555年确定欧洲政教关系协定的《奥格斯堡和平协定》使得路德改教之后的罗马教廷、神圣日耳曼罗马帝国等欧洲各大权威系统达成妥协，在政治局面上暂时获得稳定的新的法律秩序。
王艾明：本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25罗马天主教从公元325年第一次大公会议确立罗马帝国范围内世界性的基督信仰秩序后，一直到1517年路德发起宗教改革，长达千年的西方文明秩序是以罗马公教会之道统为主导，或曰为其法统。
利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21而令邓恩神父感到不解的是，尽管利玛窦神父还不及早期教会走得远，但公元一世纪时运用于罗马帝国的同类方法，运用于十六、七世纪的亚洲时却被认为不够明智[DUNNE,op.cit.p.283.]。
刘国鹏：天主教与国家整合
2012-05-29在西方，由于天主教会在罗马帝国灭亡之后，一直以文明的保护者自居，因此，在中世纪的漫长时代，天主教会一直垄断着社会的教育权，或者在社会的教育领域居于主导地位，在此情况下，世俗王国往往无法插手，至少并未出现所谓的世俗王国控制国家教育的局面