宋福军说：“信仰改变了我的自私，信仰激发了我的奉献，信仰改变了我的价值观，信仰给我撑起了一片蓝天，在奉献中我开心，在付出中我快乐，在与基督同行中我收获了新生、意义和幸福。”

啊，从受挫的自私涌出的愿望多么空洞！我是否真的说出了这些词，当西风捂住嘴巴之际？我一无所长，只有祈祷和守候，默默地。

你们要让自己被祂无限的慈爱所碰触，好使你们透过行动、言语和祈祷，在我们因自私、仇恨以及这么多且深的绝望而受伤的世界中，也能成为慈悲的使徒。　　

去聆听在贫穷、饥饿、病痛及一切的天灾人祸中受到伤害的同胞们的哭泣与呻吟声，让我们能聆听到他们内心的无助、无奈与挣扎的呼声，让我们能听到在一切的罪恶中及罪恶背后的那份孤独与渴望；让我们能聆听到人类被骄傲、自私和冷漠所掩盖住的内心的空虚

事实上，教会反对意味着自私、封闭或控制的爱国主义，却赞成意味着对文化和知识根源的尊重，促进公益，以及政权机构对自己公民信任的爱国。我们正在以尊重的态度具体地和中国当局一起努力工作。

马相伯认为，教师对学生的培养应包括促进其品格和意志的形成，克服自私和冷漠，建立以尊重他人和承担责任为基础的自由理念。

——教宗5月14日在弥撒讲道中指出，自私的犹达斯从未明白什么是奉献若我们走上财富之路，走上虚荣之路，我们将变成豺狼，而非牧人。

我们该怎样回应日益严重的自私与暴力？生命的意义又是为何？该怎样做，才能将圣神的果实「仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制」散播在这个伤痕累累又脆弱的世界，有着为数众多的年轻人的世界？

然而经验告诉我们，一个没有天主的世界将成为一个地狱：充斥着自私、破碎的家庭、个人与国家之间的仇恨以及爱德、喜乐和希望的缺失。

教宗告诉青年们，这友谊能改变人的生活，令人知道自私与贪婪是走入摧毁的倾向。此外，与天主相会能令人同情处境困难的人，并予以援助。教宗说：“当你们开始在心中重视这些事时，你们已经开始走成圣的路了。”