在这许多被画布记载下的人物中，有阿格诺罗·和他的妻子玛达莱娜·斯特罗齐。拉斐尔在后一幅画像的构图上公然仿效蒙娜丽莎，但同时也不乏创新——贵族妇女不一定需要美丽，但必须“真实”8。

圣保禄宗徒提醒我们：「因为文字叫人死，神却叫人活」（格后三6）。教宗方济各在宗座牧函《开启他们的明悟》手谕的第5号呼吁牧者们提高解释圣经的责任意识，帮助每个人了解圣经。

这时只见亡友踏上一张凳子，用手指着书架第二格中一本红色封面的书，那是一套三册书中的第二册。就在这个时候，荣格醒了过来。　　

[10]张彦远著《历代名画记·叙画之源流》[11]明代何良俊《四友斋书画论》说：“夫书画本同出一源。盖画即六书之一，所谓象形者也。”

艾克曼（DavidAikman）早在2003年就声称，在中国基督徒与天主教徒合计有8000万之多。毫无疑问，这些数字中猜测的成分多于科学统计，并不足为信。

这仪式显示，信友虽多，却因领受同一个生命之粮，即为拯救世人死而复活的基督，而成为一体（格前10：17）。擘饼礼于平安礼后开始，宜庄重行之，勿作不必要的延长，也不可视为不重要。此礼只由主祭或执事行之。

（24-25）③、[神有神的归宿，人有人的去处]，（620）[神不在人中间生活，人也不能与神一起在神的归宿中生存]（621）”（参看格前13：12-13；玛26：29；18：8；25：46；伯后1：11

格后三17-18在基督内，天主的子民得享光荣的自由。若四4-26耶稣与撒玛黎雅妇人的对话带领撒玛黎雅妇人走向更自由的人生。释义谦虚的与上主同行，就如同走入了祂为我们人类开启的自由大道一般。

（格后8：9）他从天降下成为人子，为使我们能升到天上成为天主的儿女；他取了我们的人性，为把他的天主性交换给我们！让我们效法救主慷慨的爱情，舍弃世物，把心从尘世拉开，终生感谢赞美天主的降生救赎吧！

在圣经上，信德常与望德、爱德相提并论，因为信德使我们坚信天主所启示的道理、是得救的保证，望德使我们盼望得救，爱德使我们热爱天主并为天主而爱人(参看弗4,5;格后8,7;得前5,8;弟后3,8;伯前1,21