度献身生活的人尤其蒙召在世界各国荒野的角落里宣讲基督，迫切需要重新将传教理想放在其中心，即耶稣基督；传教的需要，即为福音宣讲完全奉献自己。教宗也特别邀请青年积极投入传教事业。

在这里只有平穷、落后、没有关注和爱心，这里与世隔绝，外面的人也不进去，人人谈麻色变，这里四处荒野，连鸟儿也不愿意停留。

出埃及的犹太人、茹达斯、强，他们都有美好的理想，怀着喜悦的憧憬出发，只是在途中不注意安全，没有遵守交通规则和天主训诲，命丧旅途，魂弃荒野。

教宗也将一枚铜质纪念章送给冯德莱恩主席，上面刻有依撒意亚先知的话：“荒野将变为田园”（卅二15）。

第三、清晨，天还很黑的时候，耶稣独自到荒野地方祈祷。门徒们找到他说：“众人都找你呢？”耶稣却说：“让我们到别处去，到邻近的村镇去吧！好叫我也在那里宣讲，因为我是为这事而来的。”

夫妇可以把刚刚出生三天的病婴扔在风雪之中；为了争夺房产，八旬老人被子女关进草屋，风餐露宿；为了金钱利益，黑心砖窑主把骗来的工人当做机械一样，强力劳动下不给吃喝，动辄打骂致残工人，冷漠地把死去的工人抛尸荒野

他这一番话，让人想起耶稣在约旦河受洗，四十日在荒野受魔鬼试探后，在加里肋亚传道。他在海边行走，看到伯多禄兄弟两人在海里撒网。耶稣对他们说：“来跟随我，我要使你们成为渔人的渔夫。”

天主为了寻觅那一头迷失的羊，而将99头羊丢在荒野；祂的逻辑和计划总是比我们的更伟大」。

《玛窦福音》提到耶稣退避到荒野地方。在古希腊文中，退避一词表明军队面临失败或危险时的撤退行动。耶稣听闻洗者若翰被逮捕，以及知道法利塞人要谋害祂之後，似乎也退避，但祂这是策略性的退避，而非停滞不前。

对法利塞人和经师们的窃窃私议，耶稣看出他们的心思，不但没有责备他们，反而以他们使用的同样方式，向他们提出一个问题：你们中间哪个人有一百只羊，遗失了其中的一只，而不把这九十九只丢在荒野，去寻觅那遗失的一只