「耶稣周游各城各村宣讲天国，治好一切疾病，一切灾殃，一见群众就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，像没有牧人的羊」（玛九35-36），当祂看到跟随祂的群众饿了，便怜悯他们，以寥寥可数的饼和鱼饱饫大量群众（

得撒洛尼的圣西默盎在他论圣事的著作中提到，祭饼的酵母的象征意义是“天国的完满（参见主基督天国诸喻中的发面喻）”“生命”，使用发酵饼成圣体是无可更改无可质疑的神律，因为主基督本人这样做了，他的诸圣宗徒们如此效法了

（如有人领洗可加上）今天本堂有╳╳位弟兄（姐妹）将要接受洗礼，希望我们今后能互相勉励互相帮助在天国道路上向前迈进。

曾任副会长的宋香玲在临终组工作，她觉得这项工作是为天国抢救灵魂，非常神圣。领居们弄不懂退休后的她怎么还那么忙？

最后教宗邀请大家把自己给合在主耶稣基督内，分担他在十字架上的牺牲和祭献，并献给他“灵性的祭献”，以生活中的各个层次来为天国的来临做出贡献。

1933年6月下旬，天气异常炎热，一位法国神父名叫维道者，在烈日炎炎下仍到葡萄园工作，及至自觉不支，乃禀明上司准予休息，傍晚手足拘孪，骤入昏迷状态，数小时即魂归天国。

在土默川的农家土炕上传扬天国的福音，在市区教友小屋内讲解信德的道理。给这些渴望基督的人们带去安慰、带去希望，也带去坚持下去的信心、勇气和力量。那时没有现在四通八达的公路，大多是乡间泥泞小路。

其间并听到了一些天国隐秘的语言。这些话语里似乎是有关对保禄的夸赞。保禄自己谦逊地认为，在天神口中说出的许许多多的表彰赞誉之辞里，“除了我的软弱外，我没有可夸耀的”（参格后12：1～5）。

陀思妥耶夫斯基在他的作品《白痴》中，当主人公弥士金王子，看到小汉斯•荷尔拜因的《耶稣葬于坟墓》这幅画时，说道：这样的一副画甚至会使某人丧失信德「14」。

这个团体将带着使命、带着权柄、带着能力为天国服务(参阅路9：1-2)，成为华东六省一市教会复兴力量的储备与陶成基地，成为中华民族皈依的工具，成为中国天主教会希望的标记。