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德肋撒修女在诺贝尔和平奖颁奖大会上的演讲
2003-10-10

(我们在加尔答设了一家临终慰藉所,从街头收留过三万六千人,其中一万八千人安祥地死在临终慰藉所里,他们已经回到了上帝的家园。)其中有一位教授问我:"特蕾莎嬷嬷,请给我留下一句让我永远难忘的话。"

解读《信理部关于信德年牧灵指引》
2012-10-11

(罗10:10)里狄雅的例子很能够说明这个事实:当保禄在斐理伯时,他在安息日那天去向当地一些妇女宣讲福音,里狄雅在她们中间,而‘主明了她的心,使她接受保禄所讲的话。

隐秘的梦影神踪 之八:梦与兴衰
2023-02-20

舍根人如瞎马临池,居然在神庙里觥筹交错“又吃又喝”闹闹攘攘地为虚词诡说的流浪汉们欢迎宴会。酒酣耳热的加阿耳藐视一切地说:“阿彼默肋客是谁,我们舍根人是谁,我们竟该服事他?

从文明祭扫看明清祭祀中最初的礼仪之争
2024-04-03

康熙皇帝于1684年主动增加放了广州之外的厦门、福州、宁波和松江(即上海)另外4个口岸。乾隆皇帝则于1757年12月20日谕旨关闭了这4个口岸,仅留下一个广州口岸。

文摘:英国女传教士在山西
2013-04-02

次日,毓贤在巡抚衙门西辕门前,命人对这些寻求托庇的西方人大开杀戒,在场的西方人无一幸存。计有男女老幼30余人,仆役20余人,包括包括11名幼童。而后,毓贤命人枭首示城门,剖心弃尸,积如丘山。

刘澎:宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17

中国取消了那么多行政管理机构,从一级部到七级部、轻工部、化工部都取消了,中国经济并没有发生混乱,中国制定了很多跟经济相关的法律,完善了关于经济的法律,放了经济市场,中国的国力得到了很大的提高,经济有了很大发展

华人教会礼仪学界的“玲珑珠玑”
2012-03-05

此后人们又在新竹和高雄办了几次这样的专题音乐会。其中的一些歌曲录制成了CD。

“我对中国的印象非常正面”
2010-11-08

欧洲有自己的文化、宗教和身份,但要放给其他的文化、身份和宗教。马可说。移民带来的多元化城市,不仅是一个人类学的文化范畴,更是为共同繁荣创造的一个救助系统。马可说,没有一种文明更好。

“社会变迁中的宗教研究与宗教教育”研讨会 学者之声
2014-11-28

在严格实行利玛窦规矩的上海,1608年教后的100年中,与社会的矛盾最少,教会生存状态最好,发展最快。

特稿:透过基督信仰整合“高考后的心境”
2015-06-24

一切尽力而为,因为守得云见明月,皇天不负有心人。圣经上说:我栽种,阿波罗浇灌,然而使之生长的,却是天主。(格前三6)在人生的旅途中,要坚定自己选择的理想,坚持不懈努力,常加奋勉向前。