开宴后，山珍海味，美酒佳肴，十分丰盛。到了晚上，二舅又把李生请到亭子里继续喝酒，并说到：“给你找个陪酒人吧，她很擅长弹奏箜篌。”不一会儿，来了一个抱着箜篌的美丽女子，娇艳如花，唱歌也很动听。

公元三一二年西罗马皇帝君士坦丁大帝皈依了天主教。次年与东罗马皇帝联合颁布“米尔诏书”，准许信仰自由，迫害才告终止。君士坦丁大帝统一了东西罗马，使天主教成为罗马帝国的国教，是为罗马政教合一的开始。

这道光的浩大当然不属于这个世界所以为的浩大，因为一开始，看到它的只有玛利亚，若瑟和几个牧羊人而已，然后才是贤士，年迈的西默盎，以及女先知亚纳：这些人是天主召选的。

硕士论文内容是从中西文化交流角度来探讨基督论，题目是：圣言和道。之后返回台湾，接任达义修院院长职务，并在碧岳神学院讲授信理神学中的神学思想发展史课程。

当我在愤怒和仇恨里行事时，偶尔达成的诗行会像一条沉重的鞭子反过来抽打在脸上，诗会变得难以继续，而人会陷入与现实等同的无望，不会释然，不会如同夸西莫多（天主教诗人）所说的那样，是‘一根柔韧于宇宙的纤维

圣西比连【HeiligeZyprian】对福音中耶稣教给我们的祈祷词我们的日用粮求你赐给我们做了如下的诠释：我们作为基督徒在圣堂中每天领受的日用粮，就是主基督自己。

再如西默盎一样衷心赞美说：主啊！现在可照你的话，放你的仆人平安去吧！（路2:28－29）。

故此，请不要忘记：世界上有东与西、黑与白、对与错、是与非、善与恶之别。有时候确实难以分辨，也难以说清，为此不要盲目判断。就如我们自己喜欢的，很可能正是别人所厌恶和唾弃的。

故此，请不要忘记：世界上有东与西、黑与白、对与错、是与非、善与恶之别。有时候确实难以分辨，也难以说清，为此不要盲目判断。就如我们自己喜欢的，很可能正是别人所厌恶和唾弃的。

我每天午餐后，来这里看现象学大师胡塞儿的档案馆，我感到母亲陪我，站在我的旁边；我站在曼尔西艾主教雕像旁边——这位为了贯彻教宗良十三世《永恒之父》通谕，在鲁汶建立圣多玛斯高等哲学所的功臣，是他让鲁汶成为世界上复兴圣多玛斯主义的大本营