但，也就是在这段时期，他远在中国河南的新乡监牧区也正在经历着很大的变化……七、结语不论是以前阅读米干等传教士们对发生在河南的战乱和灾情所做的报告，还是现在观看《一九四二》，我的心情都非常的沉重和悲伤

无论光荣还是屈辱都不会在意，只是悠闲的欣赏庭院中花草的盛开和衰落；无论晋升还是贬职，都不在意，只是随意观看天上浮云自由舒卷，这是一种恬然自安的心境。

另一方面，例如阅读某些文章或观看某些电视报道时，如果我们注意到内心对善事的渴望被阻止，黑暗侵入我们的思想，对解决某些具体问题的可能性也不再抱任何希望——这表明某种具有迷惑性的演讲正在进行中。

这是一个诠释学的问题：只有从周边观看，而不是从等距的视点，才能理解事实情况。为了能真实地了解现实，我们需要从平静的中心点移动到周边地带。

「请你们体验，请你们观看：上主是何等的和蔼慈善！」（咏34:9）。在这一年中，弥撒外的圣体敬礼应成为每个堂区和修会团体特别努力的事。

当人开始答复神的邀请，即让那吸引人无限的神做生命中的天主，并以心体心地按照神的心意来观看世界，更接受自我的存在，这就是信仰。(4)以基督神学来看，信仰就是基本抉择。

当时尽管大雪融化后道路泥泞，然而附近村落没有信神的农民也纷纷前来观看‘热闹’。

今姑且摘出其中一些章节，以观看利玛窦对于中国典籍的研究，以及他所做的合儒、补儒、超儒的具体努力。《天主实义》上卷第二篇曰：西士曰：虽然太年底为尊之说，未易解也。夫至尊无二，唯一焉耳。