仔细想想，很多事情，如果我们能换一种心情，换一个角度，以一颗理解、宽容的心去对待身边的人，就会发现一切都是可爱的。耶稣曾经原谅了那些迫害他的人，而我们为什么不能原谅别人无意的伤害呢？

梵二大公会议说：“礼仪庆祝不是个人化的行为，而是与整个教会奥体有关……”另外，只要可能，有信友临在和积极参与的礼仪庆祝比个人化的或私人的庆祝更有优先权，更应受到重视。

据香港教区周刊《公教报》报道，1月5至7日，香港教区司铎学习营——“从门徒身份看司铎的角色”在圣神修院举行。教区杨鸣章副主教首先致欢迎辞，鼓励约90位与会司铎共同分享。

从灰土的角度去看待自己，发现我们的卑微弱小，存在几近于虚无，放在浩瀚的宇宙中，根本不值一提。然而，天主举扬了我们，让我们稍逊于天使，更透过基督把我们提升到顶点，成为受造物的唯一。

耶稣看见母亲，又看见他所爱的门徒站在旁边，就对母亲说：“女人，看，你的儿子！”然后又对那门徒说：“看，你的母亲！”就从那时起，那门徒就把她接到自己家里。（若19：26－27）“女人，看，你的儿子！”

文章题目是晚上定的，准备从人性缺陷和哲学相对论的角度论证“世上没有十全十美的东西”的正确，进而阐发其人生启示和社会意义，早上却收到了朋友转发过来的一首短诗。

从历史的角度来看，丝绸之路不仅用来运输货物，也成了传输宗教和思想的渠道，比如：不仅佛教通过丝绸之路传入中国，之后基督教也陆续进入中国。海上丝绸之路，也表明了耶稣会传入中国这段历史。

诗意地栖息在大地上——从基督教伦理学看环保问题中山大学比较宗教研究所张宪香港汉语基督教文化研究所1．引言基督教会以往不大关心自然研究，更不用说参与环保运动以及学术界的生态问题讨论。

从种族的角度看，耶稣传教的对象不仅有本族的犹太人，更有外邦人。对于犹太人，包括法利塞人（尼苛德摩）、撒杜塞人（询问复活之事）等不同的阶层和党派。对于外邦人，包括撒玛黎雅人、希腊人等。

我看宗教对话河北省社会科学院解成一从宗教本身看宗教对话二从对话实践看宗教对话三从现实需要看宗教对话