事实上，爱就是疯狂，但不是一时的冲动，而是一条恒久的道路，是出离封闭的自我、走向自我的解放以及自我的交付，正是这样，可以重新找到自己，进而发现天主：不论谁，若想保全自己的性命，必要丧失性命；凡丧失性命的

我整个人得到了大解放，比中奖百万都开心。我看得出来，他也想改变，也在努力，我俩的心终于又走到了一起，这份经历让我终生难忘。”两颗心贴近之后，彼此也多了一份理解、包容和接纳。

2所谓「现代性」本是以「启蒙」为目的，希冀解放人类免于外在的支配；但是，此一目标并未完成。然而，我们更清楚地认识「现代性」乃指：「『现代』世界所具有的特殊性质，其与传统世界的表现特征大不相同。

我们临沂教区成立于1937年，直到解放有时，有神父68位，其中两位是国籍神父，其余的都是德国神父；当时也有修女60多位，教友两万多。落实宗教政策的时候，教区教友人数不足两万，现在已发展到了五万多。

我国广大回族1司胞，在亡国灭种关头挺身而出，为了民族独立和解放，发扬爱国爱教精神，克服种种困难，以坚定的信念和毅力为祖国抗战奔走奋斗。

职是之故，教会再次根据神律来履行真理和解放的大任。天主由于对人类眷顾，给人指引生命之道，才赐予十诫和以资遵守的恩宠。天主也由于对人类的眷顾，使人类不致离开正道，时刻宽恕人罪。

结果，对于英国而言的应该成为的人就变成了以法国为代表的欧洲其它国家的本能自然的人，而且，误以为只要强调个体解放，只要尊重人，就可以实现现代化。

这其实是对所有官办宗教组织的一个真正的解放和支持。世俗政权对宗教组织的支持越多，对它的宗教性消解的越严重，客观上降低了它的神圣性。由一个世俗政权去办一个宗教组织，怎么可能让它有神圣性？这是不可能的。