我愤怒时感受，挫折及失望时的感受。我兴高采烈时的那种愉快心情；兴奋及充满热情时的那种快乐。我痛失亲人，受到伤害，受到拒绝时的那些痛苦的感受。

总之，佛教界人士既考虑到民族的大义，又紧紧依据佛教的义理，对日本的侵华行径进行了分析和批驳，有助于人们对日本侵华问题的思考和对民族危亡的深刻认识。

到了医院一听他们说麻风村的，在医院看病的人都躲得远远的，用异样眼光看着他们，还好医生是他们认识的，要不，就没人给抢救受伤的人了。刚把人抢救过来，医院马上要求他们转院。就这样转到西昌市一医院。

由于人是按照天主的肖像受造的，所以每个人都有人格尊严；人不只是某件东西，更是某一位，他有能力认识自己、掌握、自由地奉献自己、并与他人建立共融的关系。

这些均反映了社会上对义和团掠夺财富最直接最本质的认识。甚至连团民都直言不讳，不以为耻，公然唱道：大师哥，快上堤，抢完麦子抢大米。

她希望教宗能从各方面来认识中国教会，让教会各方多一些理解和接纳，少一些批评和指责。她说，中国教会一直受苦，压力也来自教会内部。

（玛6:27）我们应认识世俗的真面目，例如：金钱、荣华富贵和名利地位等，弃绝一切虚幻之物，因为这一切都会随着生命的结束而消失。但我们应寻求永远能在主的爱内和他的真理中生活。

了解情况，彼此认识，不再批评，没有指责，而是给他们带去天主的问候和祝福。劝他们早晨起床后和天主聊聊天，出车时求主保佑，把家庭交给天主等。

通过耐心沟通，帮助他们认识神父修女，介绍目前教会的情况，通过一段时间的不懈努力，黄麻布的教友们终于敞开了心怀，接纳我们了，给我们水喝及饭吃，也给我们暂时休息一会儿的地方。余修女回忆。

保护生物多样性：每年都失去数以千计的动植物物种，我们再也无法认识它们，我们的子孙将不会看到它们。它们不复存在（33）。这些物种不仅是未来可以利用的资源，其本身也具有价值。